말가리다, 안티오키아의 Margarita, Antiochiae

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안티오키아의 말가리다 성녀.

안티오키아의 말가리다 성녀.

성녀. 순교자. 축일은 7월 20일. 출산(出産)의 수호자. 동방 교회에서는 '마리나' (Marina)로 불려지고 있다. 그녀에 대한 전설은 494년경 교황 젤라시오 1세(492~496)에 의해 계시적으로 선언되었으나 그녀를 기념하던 고대의 전례 예식은 없었다. 들르아예(P. Delehaye)는 특별히 문학이나 민속학, 전례학 등에서 수없이 언급된 말가리다의 전설을 제시한 바 있는데, 이에 따르면 말가리다의 수난기는 안티오키아의 펠라지아(Pelagia)에 관한 전설과 밀접한 관련을 맺고 있다. 그리스어 펠라지아는 라틴어로 '마리나' 가 된다. 《로마 순교록》에 "위대한 순교자 마리나"라고 기술한 뒤에 말가리다의 행적이 나오는 것으로 보아 말가리다가 보편적으로 알려진 이름이다. 서방에서는 그녀의 이름이 라바누스 마오로(R.Maurus,9세기)의 순교사에 처음으로 등장하며, 성 암브로시오와성 요한 그리소스토모는 펠라지아 혹은 말가리다를 역사적인 인물로서 언급하였다(PL 16 : 241, 1093 ; PG 50 :579~585).
〔전설과 생애〕 이교도 사제인 안티오키아의 에디시우스(Aedisius)의 딸이던 그녀는 정결을 지키려고 지붕 위에서 뛰어내렸다는 전설이 있다. 여기에다가 요한 그리 소스토모는, 무척 사치스러웠던 창녀가 개종하여 세례를 받은 후에 거친 옷을 입고서 아무도 볼 수 없는 골방에서 금욕 생활을 하였다는 에피소드를 전하여 두 이야기가 합성되었는데, 이렇게 합성된 전설에 따르면, 그녀는 그리스도교로 개종한 후 이교도인 그의 아버지로부터 쫓겨나 양을 치며 살았다. 어느 날 우연히 그곳을 지나가던 그 지방 총독 올리브리우스(Olybrius)가 말가리다를 보는 순간 사랑에 빠져, 자신의 시종에게 그녀의 신분에 대해 확인해 볼 것을 명령하였다. 이에 그녀는 자신은 한때 귀족이었고 이름은 말가리다이며, 그리스도교 신자라는 것 을 밝혔다. 그러자 올리브리우스 총독은 그녀를 감옥에 가두었다. 다음날 열린 법정에서 말가리다가 진술한 내용이 총독의 감정을 극도로 자극하여 그녀에게 참수형이 선고되었다.
그녀에 관한 또 하나의 전설은, 그녀가 참수당하기 직전 용으로 변한 악마가 그녀에게 덤벼들어 통째로 삼켜버리자 항상 몸에 지니고 다니던 작은 십자가로 용의 배를 가르고 나와 그녀의 허리띠를 풀어 용의 목을 졸라 죽인 후 그 시체를 바다에 던져 버렸다고 한다.
〔신심과 공경〕 말가리다는 참수 치명하였는데, 실제로 그녀의 죽음은 그 지방에 수많은 개종자들을 낳았으며, 개종한 이들은 디오클레시우스(Diocletius) 황제의 박해 때 참수형을 받았다.
말가리다 성녀의 유해는 908년경 동방에서 산 피에트로 델라 발레(San Pietro della Valle)로 옮겨진 후 1145년경에 몬테팔코네(Montefalcone) 성당으로 이전되었고 1213년에 다시 베네치아로 옮겨졌다. 성녀에 대해서는 십자군 전쟁 시기 이후로 더욱 유명해졌으며, 주로 벽화나 스테인드 글라스에 창으로 용을 찌르거나 용의 몸 속에서 해를 입지 않은 채 나오는 모습으로 그려졌다. 웨이스(Wace), 보켄함(Bokenham), 리드게이트(Lydgate) 등이 그녀의 전기를 썼으며, 잔 다르크(Jeanne d'Arc)는 안티오키아의 말가리다의 목소리를 듣고 프랑스 왕에게 파견된 자신의 사명에 용기를 얻었다고 한다. 또한 잔 다르크가 임무를 수행하는 동안 항상 인도해 주었으며, 화형대에 오르는 것을 도와 주었다고 전해진다. (⇦ 마리나)
※ 참고문헌  David Hugh Farmer, The Oxford Dictionary of Saints, Oxford Univ. Press, 1987, pp. 281~282/ G. Mathon, 《Cath》 8, pp. 441~4421 E. Day, 《NCE) 9, p. 200/ 최정오 편 《가톨릭 성인 사전》, 계성출판사, 1987, pp. 218~219/ 0. Englebert, La Fleur des saints, Paris, Albin Michel, 1984/ M. Dubost et al., Théo., Paris, Droguet-Ardent, Fayard, 1992. 〔편찬실〕