페낭 신학교

파리 외방전교회가 1808년 말라카(Malacca) 해협 북부에 있는 페낭 섬의 풀라우티쿠스(Pulau Tikus)에 세운 신학교. 설립 이래 아시아 지역 사제 양성의 중심지 역할을 하였다.

1665년 시암(Siam, 현 태국)에 세워진 신학교의 후신으로, 박해로 지역 내 신학교를 설립할 수 없었던 중국과 조선 등 동양 10여 개국에서 온 학생들이 신학 교육을 받은 곳이다. 1970년 파리 외방전교회로부터 현지 교구로 운영권이 이관되었으며, 1984년에는 풀라우티쿠스에서 현재의 위치인 마리오필(Mariophile)로 이전하였다.

〔설립과 변화〕 1658년에 설립된 파리 외방전교회는 현지인 성직자 양성을 주된 목표로 하였다. 그래서 코친차이나(Cochinchina) 대목 랑베르 드 라 모트(P. Lambert de la Motte, 1624~1679) 주교와 통킹(Tongking) 대목 팔뤼(F. Pallu, 1626~1684) 주교는 1665년 시암의 수도 아유티아(Ayuthia)에 신학교를 설립하고 현지인 사제 양성에 착수하였다. 당시 이곳에는 시암을 비롯하여 중국 · 코친차이나 · 인도 · 일본 등 여러 지역에서 온 학생들이 공부를 하였고, 학교 이름도 '천사들의 신학교'(The Seminary of the Holy Angels)에서 점차 오늘날과 같은 '종합 학교'(College General)로 바뀌었다. 그렇지만 교황청에 등재된 이 학교의 공식 명칭은 '성 요셉 가톨릭 대신학교'(St. Joseph's Catholic Major Seminary)였다.

신학교가 설립된 지 100년이 되던 1765년, 버마(현 미얀마)인들이 시암 왕국을 침공하였다. 이 전쟁은 1767년까지 지속되었는데, 아유티아를 점령한 버마인들은 성당을 공격하고 선교사와 신자들을 탄압하였다. 이에 1767년 아르토(J.-B. Artaud, ?~1769) 신부는 신학생들을 이끌고 캄보디아 국경에서 가까운 시암의 항구 도시 찬타부리(Chanthaburi)로 피신하였다가 몇 달 후 다시 캄보디아의 혼다트(Hondat)로 옮겼다. 하지만 그곳 역시 안전하지 못하였다. 아르토 신부는 1767년 말경 이곳을 지나던 시암 왕자를 숨겨 주었다는 의혹 때문에 이듬해 체포되었다가 풀려났으며, 1769년에는 중국과 캄보디아의 해적들이 여러 차례 학교를 약탈하고 학생들을 살해하는 일이 발생하였다. 결국 신학교의 교사와 학생들은 좀 더 안전한 장소로 피신해야 하였고, 1770년 말라카를 거쳐 인도 남동부 해안에 있는 퐁디셰리(Pondicherry)로 학교를 이전하였다. 퐁디셰리는 평화로운 곳이었지만 신학생들을 파견하는 중국 · 인도차이나 등과는 거리가 너무 멀었으며, 기후도 학생들의 건강을 악화시켰다. 그래서 선교사들은 시암이나 인도차이나의 다른 지역으로 학교를 옮기고자 하였고, 결국 1782년에 적당한 장소가 구해질 때까지 신학교를 일시 폐교하기로 하였다.

신학교의 재건 필요성은 1790년대에 대두되었다. 그러나 프랑스 대혁명의 여파로 파리로부터 도움을 받을 수 없게 되자, 마카오(Macao)의 경리 책임자였던 르통달(C.-F. Letondal, 1753~1813) 신부가 그 책임을 맡게 되었다. 그는 재원 마련을 위해 필리핀과 멕시코 등지를 순방하였으며, 1803년 마카오로 돌아온 후에는 스페인의 영향하에 있던 마닐라(Manila)에 신학교를 설립하려고 하였다. 그러나 스페인 측에서 협력에 대한 대가를 요구함에 따라 이 계획은 수포로 돌아갔고, 1804년에야 당시 영국의 식민지였던 페낭에 신학교가 세워질 수 있었다.

1807년 12월 신학교의 초대 교장으로 임명된 롤리비에(M. Lolivier, 1764~1833) 신부가 페낭에 도착하면서 이듬해에 조지 타운(George Town) 내의 풀라우티쿠스에 신학교가 설립되었다. 개교 당시 20명의 학생으로 시작된 페낭 신학교는 점차 학생수가 증가하여 1855년에는 128명이 될 정도였다. 그리고 1848년 이후 수학 · 지리 · 교회사 · 측량 · 물리 · 한문 등이 추가되면서 교육 내용도 풍부해졌다. 교육 과정도 체계가 잡혀 1856년 페낭 신학교에는 라틴어 · 수사학 · 철학 · 신학 과정이 개설되어 있었고, 각 과정은 학생들의 학습 능력과 진도에 따라 다시 몇 개의 반으로 나뉘어 운영되었다. 그러나 점차 각 교구에 신학교들이 설립되면서 페낭 신학교의 학생수는 감소하게 되었고, 1892년에는 67명으로 줄어들었다. 다만 제1차 세계대전(1914~1918) 때에는 전쟁으로 인해 신학교가 폐쇄된 지역의 학생들이 입학하면서 일시 증가되기도 하였다.

하지만 제2차 세계대전(1939~1945) 때에는 사정이 달랐다. 1941년 일본이 말레이시아를 점령하자, 신학생과 교수들은 신학교 별장이 있는 마리오필로 피신하였고, 1945년 2월에는 일본 해군이 마리오필에 주둔함에 따라 이곳에서도 떠나야만 하였다. 종전과 함께 다시 개교하였지만, 1950~1960년대 캄보디아, 베트남, 중국, 미얀마, 태국 등지에 신학교가 생기고, 또 공산화된 지역에서의 박해 때문에 학생수는 계속 줄었다. 그 와중에 페낭 신학교는 1965년 로마 우르바노 대학교와 제휴를 맺어, 시험에 통과된 학생들은 우르바노 대학교에서 신학 학사 학위를 받게 되었다.

한편 제2차 바티칸 공의회(1962~1965) 이후 페낭 신학교는 새로운 변화를 맞게 되었다. 즉 영어가 공식 언어로 사용되었고, 로마에서 공부한 말레이시아와 태국인 교수들이 프랑스 선교사들을 대신하게 되었다. 그리고 1970년에는 최초로 아시아인 교장이 탄생하면서 학교의 운영권도 파리 외방전교회에서 현지 교구로 이관되었다. 아울러 1975년 이후 말레이시아와 싱가포르 출신의 학생들이 대부분이었는데, 1983년 싱가포르에 신학교가 설립되면서 페낭 신학교는 이제 말레이 반도에 있는 세 교구만의 신학교로 남게 되었다. 그리고 학생수에 비해 풀라우티쿠스에 있는 건물이 너무 크고 낡았기 때문에, 1984년 1월에는 장소도 현재의 위치인 마리오필로 이전하였다.

〔페낭 신학교와 한국 교회〕 페낭 신학교가 한국 교회의 성직자 양성과 관련을 맺은 것은 1855년 6월 이만돌(바울리노), 김 요한, 임 빈첸시오 등 3명의 신학생이 페낭에 도착하면서부터이다. 이들은 1854년 3월 조선을 출발, 5월 19일에 파리 외방전교회의 홍콩 경리부에 도 착하였다. 그리고 이곳에서 1년 정도 머문 후 이듬해 6월 12일 페낭 신학교에 도착하여 신학 교육을 받았지만 건강이 좋지 않았던 이만돌은 1년 만인 1856년 10월에 페낭을 떠나 홍콩으로 갔다가 1861년 4월 조선으로 귀국하였고, 나머지 2명은 신학교의 전 과정을 마치고 1862년 2월에 페낭을 떠나 1863년 6월에 귀국하였다.

신학생들뿐만 아니라 조선에 파견된 선교사들도 페낭 신학교와 관계가 있다. 즉 제2대 조선 대목구장 앵베르(L.-J.-M. Imbert, 范世亨) 주교는 1821년 3월 페낭에 도착한 후 신학교에서 몇 달 동안 라틴어와 신학을 가르쳤고, 샤스탕(J.H. Chastan, 鄭牙各伯) 신부는 1828년부터 4년 동안 이곳에서 학생들을 가르쳤다. 그리고 후에 초대 조선 대목구장이 된 브뤼기에르(B. Bruguière, 蘇) 주교는 1829년 주교로 축성된 뒤 페낭 섬에서 1831년까지 사목을 하였다.

페낭 신학교에 다시 조선 학생들이 파견된 것은 1882년의 일이었다. 즉 1876년 일본과의 수호 조약이 체결되고 점차 선교의 자유가 허용되자, 블랑(G.-M.-J. Blanc, 白圭三) 주교는 신학생 파견을 재개하기로 하고, 강성삼(姜聖參, 라우렌시오) · 이내수(李迺秀, 아우구스티노) 등 7명을 페낭 신학교로 파견하였다. 이들은 1881년에 일본의 나가사키(長崎)로 보내져 예비 신학 교육을 받았으며, 이어 홍콩으로 보내졌다가 싱가포르를 거쳐 1882년 페낭에 도착하였다. 이후 조선 신학생의 페낭 유학은 1884년까지 지속되어 1882~1884년에 페낭으로 보내진 유학생은 총 22명이었다.

그러나 기후가 달랐기 때문에 신학생들은 풍토병으로 심한 고생을 하였다. 이에 1884년부터 학생들이 귀국하기 시작하였고, 1892년에는 뮈텔(G.-C.-M. Mutel, 閔德孝) 주교의 소환령에 따라 모든 유학생들이 조선으로 돌아왔다. 물론 신학생들이 귀국하게 된 이유에는 한국에 신학교가 설립된 것도 포함되어 있었다. 즉 신학생들은 1885년 여주 부엉골에 세워졌다가 1887년 이전한 예수 성심신학교에서 학업을 계속한 것이다. 그리고 페낭 유학생 중 강성삼, 강도영(姜道永, 마르코), 정규하(鄭圭夏, 아우구스티노), 한기근(韓基根, 바오로), 김성학(金聖學, 알렉시오), 이내수, 김원영(金元永, 아우구스티노), 홍병철(洪秉喆, 루가), 이종국(李鍾國, 바오로), 김문옥(金紋玉, 요셉), 김승연(金承淵, 아우구스티노) 등 11명이 1896~1900년에 용산 예수성심신학교를 졸업하고 사제 서품을 받았다.

한편 개항 이후에 입국한 파리 외방전교회 소속 선교사들 중 빌렘(N. Wilhelm, 洪錫九) 신부는 1883~1888년까지 페낭 신학교 교수로 활동하였고, 우도(P. Oudot, 吳保祿) 신부는 1888~1890년까지 그곳에서 학생들을 가르쳤다. 그리고 뮈텔 주교는 1890년 말 제8대 조선 대목구장으로 임명되어 조선으로 오던 중 며칠 동안 페낭 신학교를 방문한 적이 있다. 따라서 빌렘 신부와 우도 신부는 페낭에서 조선 신학생들을 직접 가르쳤고, 뮈텔 주교도 그곳에서 유학 중이던 조선 신학생들을 만나 보았을 것이다. 그리고 라리보(A.J. Larribeau, 元亨根) 주교, 폴리(J. Polly) · 조제(J. Jaugey, 楊秀春) 신부는 1907년에 페낭 신학교에서 사제 서품을 받은 후 조선으로 파견된 선교사들이다.

현재 페낭 신학교에는 조선에서 활동하다 순교한 앵베르 주교 · 모방(P.P. Maubant, 羅伯多祿) 신부 · 샤스탕 신부 · 김대건(金大建, 안드레아) 신부의 유해가 보관되어 있으며, 신학교 교정에는 페낭 신학교의 교수를 역임한 앵베르 주교와 샤스탕 신부의 동상이 서 있다. (→ 예수 성심신학교 ; 파리 외방전교회)

※ 참고문헌　 샤를르 달레, 안응렬 · 최석우 역주, 《한국 천주교회사》 上·中·下, 한국교회사연구소, 1979~1980/ 《가톨릭 사전》/ A. Launay, Histoire Générale de la Société des Missions-Etrangères, Paris, 1894/ Liste Des Elèves de Pinang et Liste Des Elèves du G. Séminaire De Ryong-San/ 김성학, 〈檳榔留學回顧記〉, 《가톨릭청년》 (1934년 4·6월호)/ 아렉수, <檳榔回路의 일허젓던 녯記憶〉, 《가톨릭연구》(1935년 9~10월 병합호)/ Edmund Woon Yaw Yen, A Brief History of College General, Sinaran College General, Penang Commemorative Issue, College General, 1995/ 최승룡, '눈물의 페낭 신학교', <평화신문> 688~690호(2002.8)/ 차기진, '페낭 신학교를 가다', <평화신문> 754~757호(2004.1)/ 장동하, <배론 신학교 교육 과정에 관한 연구>, 가톨릭대학교 신학대학 개교 150주년 기념 학술 심포지엄 발표문(2004.10.23). [方相根]