예수 탄생을 전후하여 지금의 사우디아라비아 북서부 지역에서부터 시리아 남부 지역 사이에, 그리고 이스라 엘 남부 지역 네게브(Negeb) 사막에 살던 아랍 유목민 들. 그들은 기원전 4세기부터 사해 남동부에 자리잡은 천연 요새 페트라에 모여 살면서, 사우디아라비아산 향 료를 사서 지중해 각지로 내다 파는 중개상들을 상대로 징세도 하고 손수 중개상을 하기도

나균(Mycobacterium leprae)으로 인하여 발생하는 만성 질환. 문둥병 또는 한센병(Hansen's disease)이라고도 한 다. 나균은 주로 피부, 눈, 코, 인두 점막, 말초 신경 등 에 침범하여 조직을 파괴한다. 신구약 성서에는 히브리어 어근 צרע의 다양한 형태와 그리스어 '레프라' (λεπρα) 또는 '레프로스' (λεπρος)가 모

전주교구 소속 본당. 전라북도 군산시 나운동 843-6 소재. 1988년 1월 19일 오룡동 본당에서 분리 설립되었 으며 관할 구역은 나운동, 산북동, 미룡동. 설립 당시의 신자수는 831명이었고, 1993년 말 2,938명을 기록하 였다. 초대 본당 주임은 박중신(朴仲信, 시몬) 신부 (1988. 1~1992. 2), 2대 주임은 오현택(吳賢澤, 가시미로

아프리카 서부에 위치한 연방 공화국으로, 면적 92만 3,768K㎡, 인구 1억 1,216만 명(1993), 수도는 라고스 (Lagos)이다. 공용어는 영어이며, 종교는 이슬람교 · 가 톨릭 · 프로테스탄트 등이다. 1914년 남부와 북부가 통 합되어 영국의 식민지 및 보호령이 되었으며, 1947년과 1951년의 헌법 제정을 거쳐 1954년 3차 헌법을 통

갈릴래아 호수 변에 자리잡은 티베리아 읍에서 서남쪽으로 29km 떨어진 마을. 구약성서와 유대교 옛 전승에 단 한 번도 나오지 않는 한촌(寒村)이었으나(요한 1, 46), 오늘날엔 4만여 주민이 사는 도시로서 대다수는 천주교 나 그리스 정교를 믿는 아랍인들이다. 나자렛(Nazaret, Nazareth)의 변형된 단어인 나자라 (Ναςαρα)는 신약성서에 1

파리 외방전교회에서 경영하던 홍콩 나자렛 피정의 집 부설 인쇄소. 홍콩과 로마 대표부의 총대리, 신학교 지도 자와 신학교 교장 등 파리 외방전교회의 요직을 역임한 룻세이(Jean-Joseph Rousseille) 신부는 베알(A. Béal), 올란 (L.J. Holhann) , 모니에(Monnier) 등 3명의 신부와 함께 홍 콩으로 되돌아온 후, 1884

광주대교구 소속 본당. 전남 나주시 산정동 18 소재. 1935년 5월 설립되었으며, 주보는 로사리오의 성모. 관 할 구역은 나주시 송월동, 남외동, 남내동, 중앙동, 성북 동, 금성동, 토계동, 교동, 과원동, 산정동, 서내동, 금계 동, 죽림동, 보산동, 석현동, 청동, 송촌동, 경현동, 대호 동, 나주군 금천면. 〔교 세〕 1936년 144명, 195

'하느님께 성별(聖別)된 사람' 또는 '특정한 서원을 통해 하느님께 스스로를 봉헌한 사람' 을 뜻하는 히브리 어. '갈라놓다' , '따로 떼어놓다' 를 뜻하는 어근 נזר(nzr) 에서 파생한 명사로서 본래 '(하느님께) 따로 떼어놓인 사람' 이라는 뜻이다. 이스라엘에서 나지르의 개념은 시 대가 흐름에 따라 다소 변하였는데, 크게 평생 나지르와 일시 서원

니느웨의 멸망이라는 단 하나의 사건을 내용으로 한 구약의 특이한 예언서. 고대 근동 지역의 최강대국 아시 리아는 아슈르바니팔이 죽은(기원전 626) 다음 급속도로 쇠퇴하였다. 북부의 메대와 남부 바빌론의 연합군이 수 도 니느웨를 함락(기원전 612)하자 아시리아 대제국은 종말을 고하였다. 강대국의 파멸을 기뻐하는 이 예언서 를 이해하려면 거의 3세기에 걸친

낙관주의라는 단어는 1737년 2월 프랑스의 예수회 잡 지 《Mémoiress de Trevoux》에서, 라이프니츠(G.W. Leibniz, 1646~1716)의 학설을 지시하는 뜻으로 처음 사용되었다. 프랑스 학술원에서는 이 용어를 1762년 사전에 수용하 였고, 영국에서 처음 이 용어가 나타난 것은 1759년이 었는데, 이것 역시 라이프니츠의 학설 체계

경북 지역 초기 본당 중의 하나. 대구대교구 소속으로 설립일은 1894년 9월경. 초창기의 이름은 가실 본당(佳 室本堂). 경북 칠곡군 왜관읍 낙산동(洛山洞) 764 소재. 주보는 성녀 안나. 현재의 관할 구역은 왜관읍 일부, 달 성군 하빈면(河濱面) · 다사면(多斯面), 고령군 다산면 (茶山面), 관할 공소로는 다사면의 다사 공소, 다산면의 논실〔蘆谷洞〕

이 단어는 본래 고대 페르시아어, 더 구체적으로는 인 도 이란어에 속하는 아베스타어의 파이리데자(pairidaéza)에서 유래하였다. 본래는 '담이나 울타리로 사방이 둘러싸여 있는 땅' 을 의미하였으나, 점차 '돌담 또는 흙 담으로 에워싸인 정원' 특히 왕궁에 딸린 정원을 가리키 는 말로 쓰였다. 크세노폰(기원전 430?~355?)이 '페르시 아 왕과 귀족

의학적 정의에 의하면 낙태란 태아가 생존력을 지니기 이전에 자궁으로부터 제거되는 것을 말한다. 법의학에서 는 낙태와 임신 중절을 구별해서 정의하고 있다. "인공 임신 중절이란 모자 보건법에 규정된 의료 행위로서 태 아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 인공적 으로 태아 및 부속물을 모체 밖으로 배출하는 것"을 말 하며 "낙태란 인공 임신 중절의

서울대교구 소속 본당. 서울시 관악구 신림3동 646-87 소재. 1975년 9월 8일 신림동 본당에서 분리 설립되 었으며 주보는 성 가정. 관할 구역은 신림3 · 7 · 11· 12 · 13동. 〔교 세〕 1976년 1,206명, 1985년 6,222명, 1989년 8,799명, 1993년 8,781명. 〔역대 신부〕 초대 최선응(崔善雄) 야고보(1975

성인. 축일은 9월 20일. 회장. 세례명은 베드로. 서울 의 중인 천주교 집안에서 태어났으나 부친이 일찍 사망 함에 따라 신앙을 전해 받지 못하였다. 그러다가 20세 때 병이 들어 대세를 받은 뒤에 입교하여 열심히 수계 생 활을 하였으며, 이러한 열성으로 프랑스 선교사들이 입 국한 뒤 회장에 임명되어 전교 활동에 앞장서게 되었다. 1839년 기해박해(己亥

① 광주대교구 소속 본당. 광주시 동구 남동 55 소재. 1948년 12월 8일 북동 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 성녀 오틸리아. 관할 구역은 광주시 남동, 금동, 광산동, 서석1 · 2동, 대의동 · 학1 · 2동 · 동명동 일부, 장동, 궁동. 〔교 세〕 1951년 150명, 1958년 2,316명, 1968년 2,700명, 1978년 1,8

성인. 축일은 9월 20일. 회장. 세례명은 다미아노. 일 명 문화. 성 이연희(李連熙, 마리아)의 남편. 서울의 양 반 집안에서 태어나 젊은 시절에는 방탕한 생활을 하였 으나, 30세에 천주교 교리에 대해 듣고 교회의 가르침을 지키기 시작하였다. 그리고 1834년 초 서울에 들어온 유방제(劉方濟, 파치피코) 신부에게 영세 입교한 뒤부터 는 더욱 열심하여