한국인 성직자들을 대상으로 서울 용산 예수성심신학교에서 라틴어로 발행한 월간지. 1912년 6월 1일 첫 호가 발행되었고, 완전한 제호는 《예수 성심의 타벨라》(Tabella SS. Cordis Jesu)로 '예수 성심지(聖心誌)'라는 뜻이다. 이 잡지의 제목과 창간일은 용산 신학교의 주보가 '예수 성심'이었고, 6월이 예수 성심 성월이었던 것과 관계가 깊

이탈리아 출신의 예수회 중국 선교사 우르시스(S. de Ursis, 熊三拔, 1575~1620)가 편찬한 한역 서학서(漢譯西學書). 우르시스가 편찬한 것을 오송(吳淞)과 서광계(徐光啓, 1562~1633)가 필기하였고, 무림(武林)과 이지조(李之藻, 1565~1630)가 정정하여 1612년에 완성하였다. 현재 《사고전서》(四庫全書)의 자부(子部) 농가류(農

(⇨ 복음서)

성부인 하느님과 성자인 예수 그리스도를 찬양하는 라틴어 찬미가. 이 찬미가는 6세기부터 특별한 전례 예식, 예를 들면 축성식, 서품식, 전쟁에서의 승리를 감사드릴 때, 중세 시기에 공연되었던 신비극(mystery plays)의 공연을 끝낼 때, 미사 중 대영광송을 노래하는 전례 시기에는 언제나 매주일 시간 전례의 아침 기도 끝에 바쳤다. 《가톨릭 기도서》에

신유박해(辛酉迫害)로 천주교인들을 처형한 후 1801년 12월 22일(양력 1802년 1월 25일)에 반포한 척사윤음(斥邪綸音). 대제학 이만수(李晩秀)가 지었으며, 신유박해의 전말(顛末)과 당위성을 설명하는 내용으로 되어 있다. 즉 조선은 유교의 근본 이념을 따르는 국가였는데 서양의 사학(邪學)이 들어와 천륜과 인륜을 어지럽혔고, 또 정조(正祖)에 이어

조선 정부에서 1801년 신유박해(辛酉迫害)의 전말을 중국에 보고한 문서. 1801년 10월(음) 대제학 이만수(李晚秀)가 작성하였으며, 10월 27일(음)에 파견된 동지겸 진주사(冬至兼陳奏使) 조윤대(曹允大)에 의해 중국 조정에 전달되었다. 이 작성된 배경은 황사영(黃嗣永, 알렉시오)의 체포와 (帛書)의 발견에서 찾을 수 있다. 1801년 1월 10일(음

(⇦ 다두 ; ⇨ 유다)

Ⅰ. 어원과 의미, 정경적 본문들 Ⅱ. 구약성서에서의 타락 Ⅲ. 신약성서에서의 타락 Ⅳ. 신학에서의 타락 인류 역사의 시초에 인류를 대표하는 첫 인간 또는 집합 명사로서의 인간에 의해 발생한 죄의 사건이 온 인류 역사에 영향을 미친 것. 인류 가족의 죄스런 상태와 그리스도에 의한 인간의 구속(redemptio) 또는 구원의 필요성을 설명하기 위한 그리스

유대인들의 히브리어 성서를 아람어로 번역한 경전. 〔의 미〕 타르굼이라는 단어는 아카드어 '타르굼만누'(targummannu, turgummannu)에서 찾아볼 수 있으며, 그 의미는 '통역관'이다. 이 단어를 사용하던 지역은 주로 메소포타미아 북부에 자리잡은 아시리아였다. '타르굼만누' 앞에는 항상 직업을 나타내는 한정사 '루'(lú)라는 접두어가 붙어

성인. 로마의 순교자. 복사와 첫 영성체하는 어린이들의 수호 성인. 축일은 8월 15일. 〔역사적 행적〕 그의 행적은 교황 다마소 1세(366~384)의 라는 타르시치오를 위한 헌시에 언급된 것이 전부이다. 이 헌시에서 교황은 타르시치오와 스테파노를 대비시키고 있다. 즉 스테파노가 유대인들이 던진 돌로 순교한 것과 마찬가지로 타르시치오도 성체를 모신 가운데

돔 모양을 한 이스라엘 북부 이스르엘 평원의 북동쪽에 있는 산. 한글 성서에서 이 산의 이름은 '다볼'이라고 표기되어 있다. 높이는 해발 563m, 폭은 약 3.3km이며, 주변의 평원으로부터는 약 500m 정도 높다. 타보르 산은 이스르엘 평원에서 홀로 떨어져 있어 주변의 평탄한 풍경 위로 우뚝 솟아 보이기 때문에 성서에서는 "산들 가운데서는 다볼 같고"

갈릴래아 호수 북서쪽으로 진복팔단 산(Mt. of Beatitudes) 기슭에 있는 마을. 티베리아에서 가파르나움으로 가는 옛 길의 남쪽에 있다. 이곳의 그리스어 지명인 '헵타페곤'은 '7개의 우물'이라는 뜻이다. 실제로 이곳 타브가에 몇 개의 온천이 존재하는데, 한때 피부병 치료에 효험이 있다고 하여 많은 사람들이 이용하였다. 하지만 예수 시대에는 갈릴래

그리스 교부. 호교론자. 신학자. 후에 극단적 금욕주의를 내세워 파문을 받고 교회로부터 멀어졌다. 〔생 애〕 타시아노는 120년 또는 125년경 아시리아 지역의 이교 가정에서 태어났다(《그리스인들에 대한 연설》 42). 그러나 알렉산드리아의 글레멘스(Clemens Alexandrinus, 150?~215?), 살라미스의 에피파니오(Epiphanius Sal

도미니코회의 신비가. 설교가. 요한네스 에크(Johannes Eckhart, 1260~1328), 하인리히 주조(Heinrich Suso 또는 Heinrich Seuse, 1295?~1366)와 함께 14세기 독일 신비주의를 대표하는 인물. 〔생애와 활동〕 타울러는 1300년경 당시 독일 지역인 슈트라스부르크(Strassburg, 현 Strasbourg)의

동남 아시아의 중부 인도차이나 반도 중앙에 있는 국가로, 공식 명칭은 타이 왕국(Muang Thai or Prathet Thai). 1939년까지 시암(Siam)으로 알려졌으며, 태국(泰國)으로도 불렸다. 북서쪽으로 미얀마, 북동쪽으로 라오스, 남동쪽으로 캄보디아와 타이 만, 남쪽으로 말레이시아, 남서쪽으로 안다만 해와 접해 있다. 면적은 513,115㎢,

(⇨ 대만)

중앙 아시아에 위치한 국가로, 공식 명칭은 타지키스탄 공화국(Republic of Tajikistan). 서쪽은 우즈베키스탄, 북쪽은 키르기스스탄, 남쪽은 아프카니스탄, 동쪽은 중국과 국경을 이루고 있다. 면적은 143,100㎢이고, 인구는 6,290,000명(2003)이다. 현재 타지크인은 타지키스탄 이외에도 구소련에 약 3,020,000명, 아프카니스탄

로마의 정치가. 역사가. 그리스도교 밖에서 예수 그리스도의 역사적 실재를 증언한 인물. 문헌을 통해 그리스도인에 대한 박해를 증언한 최초의 이교인. 〔생 애〕 타치투스는 주로 그리스도교의 박해 시기 중에 주요 생애를 보낸 사람이다. 그의 탄생 연도는 명확하지 않지만 클라우디우스 황제(41~54)의 재위 말기를 전후한 것이 거의 확실하다. 어릴 때부터 정계에

파리 외방전교회 한국 선교사. 세례명은 에밀리오. 한국명은 엄택기(嚴宅基). 1873년 10월 30일 프랑스 북부 캉브레(Cambrai)의 에크(Heck)에서 태어난 타케는 1892년 9월 파리 외방전교회 신학교에 들어간 후 1897년 9월 사제 서품을 받았다. 그리고 10월 프랑스를 떠나 이듬해 1월 5일 리굴로(A.P. Rigoulot, 睦) 신부와 함

(⇨ 신부)