마산교구 소속 본당. 경남 남해군 남해읍 아산리 381 소재. 1961년 12월 28일 삼천포 본당에서 분리 설립되 었으며, 주보는 성모의 통고. 관할 구역은 남해군 전지역 (창선면 제외), 남해읍, 서면, 남면, 이동면, 고현면, 설천 면, 상주면, 미조면, 삼동면. 소속 공소는 3개소(미조, 상 주, 은점). 〔교 세〕 1988년 1,100명, 1993

죽은 이의 시신을 처리하는 방법의 하나. 시체를 화장 하여 그 유골을 그릇 즉 납골 단지(urn)에 담아 모셔 둔 다: 이러한 그릇은 금속, 도자기, 돌, 유리, 나무 등 여러 재료로 만들어지는데 사람의 얼굴 모양이나 집 모양으로 만들어진 것도 있다. 이러한 납골 단지를 모셔 두는 장소 를 납골당(納骨堂), 또는 골당(骨堂)이라고 부른다. 장 례의 방법에는

18세기 후반에 발생하여, 19세기 전반에 걸쳐 유럽에 서 일어난 문예상의 사조. 이는 독일, 프랑스, 영국을 중 심으로 감정을 억압하고 이성 중심의 보편적 인간성을 존중한다는 고전주의(古典主義, classicism)와 계몽주의 (啓蒙主義, enlightenment)의 이성적 · 유물론적 세계관에 대한 반동으로 일어난 범유럽적 문예 사조 및 사상 운동 이다

1598년 4월 13일 프랑스의 국왕 앙리 4세(Heneni Ⅳ, 1589~1610)에 의해 선포된 칙령. 시민의 자유와 권리 및 위그노파의 안전을 보장하고 있으며, 왕에 의해 1598년 4월 3일 비준된 92개의 일반 조항과 5월 3일에 비준된 56개의 특별 조항 및 3개의 칙령을 포함하고 있다. 프랑스에서는 프랑스와 1세(1515~1547)와 앙리 2세

낮에 바치는 성무 일도 또는 시간경을 말한다. 초대 교 회 신자들은 하루 중 일정한 시간에 기도에 몰두하였다. 그리고 여러 지방에서는 공동 기도를 위하여 특정한 시 간들, 예를 들면 황혼이 깃들고 불이 켜지는 하루의 마지 막 시간이나 또는 태양이 떠올라 밤이 끝나는 하루의 첫 시간을 배정하는 관습이 기도로 발전하였다. 시간이 흐 름에 따라, 다른 시간들도

대구대교구 소속 본당. 대구시 내당3동 940-1 소재. 1966년 1월 1일 계산동 본당에서 분리 설립되었으며 주 보는 성 프란치스코 사베리오. 관할 구역은 내당2 · 3동, 비산4동, 평리2동, 대신2동 전역과 내당1동, 대신1동, 남산4동, 두류1 · 2동 일부 지역. 〔교 세〕 1966년 1,515 명, 1978년 4,012명, 1980년 3,081

청주교구 소속 본당. 충북 청주시 내덕1동 695-10 소 재. 1987년 8월 15일 내덕동(현 내덕2동) 본당으로부터 분리 설립되었으며 주보는 사도 성 유다. 관할 구역은 내 덕1동 일부와 우암동 일부. 〔교 세〕 1987년 1,730명, 1993년 2,331명. 〔역대 신부〕 초대 정충일(鄭忠一) 안 토니오(1987. 8~1992. 8), 2대 이중권

청주교구 주교좌 본당. 충북 청주시 내덕2동 172-2 소재. 1957년 8월 15일, 청주(북문로, 현 수동) 본당으로 부터 분리 설립되었으며 주보는 성가정. 관할 구역은 내 덕2동과 내덕1동 · 우암동 · 율량동 일부. 〔교 세〕 1958 년 1,705명, 1983년 4,395명, 1993년 4,108명. 〔역대 신부〕 초대 맥노튼(W.J. McNaug

I . 교의 신학에서의 내세 신앙 인간의 삶이 지상에서의 삶을 마감하는 죽음으로 끝나 지 않고 사후에도 영원히 지속하리라는 믿음. 그리스도 교의 내세 신앙은 인간의 보편적인 희망인 사후 세계에 서의 영적 사람에 대한 것이 아니라, 역사적 구체 인물인 예수의 부활 신앙에 입각하여 형성되었다. 이러한 그리 스도교적 내세 신앙의 표상 양식(表象樣式)은 시대와 장

청주교구 소속 본당. 충북 청원군 북일면 내수리 200 소재. 1964년 12월 28일 내덕동(현 내덕2동) 본당과 증 평 본당으로부터 분리 설정되었으며 주보는 성체. 관할 구역은 청원군 북일면 · 북이면 일부. 〔교 세〕 1964년 325명, 1974년 789명, 1993년 1,483명. 〔역대 신부〕 초대 슈나이더(D. Schneider, 선) 다니엘(

덕원 면속구 소속의 본당. (⇨ 고산 본당 ②)

한국 천주교회 창설기부터 현재에 이르기까지 충청도 내포 지방을 중심으로 변모해 온 지역 교회를 지칭하는 용어. 1784년 교회가 형성된 후 박해 때마다 많은 순교 자들을 탄생시키면서도 그 신앙이 면면히 이어져 왔으므 로 흔히 '한국 천주교 신앙의 못자리' 라고 불린다. 이중 환(李重煥)의 《택리지》(擇里志)에 따르면, 내포 지방은 충남의 삽교천(插橋川) 서

냉담이 국어 사전에는 '사물에 흥미나 관심을 보이지 아니함' 으로 설명되어 있다. 한편 《한불자전》은 '냉담하 다' 를 프랑스어 '티에드' (tiède, 라틴어로는 tepidus)의 '열 심 없다, 식다, 느려지다' 는 뜻이라고 하면서, 교회 용어 로는 그 정신이나 열성을 뜻할 뿐이라고 설명하고 있다. 이리하여 냉담자는 열심 없는 신자를 가리키는 교회 용

북서부 유럽에 있는 입헌 군주국으로 정식 명칭은 네 덜란드 왕국. 네덜란드어로는 흘랜드(Holland). 벨기에, 룩셈부르크와 더불어 경제 협정이 되어 있는 나라들을 일컫는 베네룩스(Benelux)의 하나이다. 동쪽으로는 독일, 남쪽으로는 벨기에와 국경을 접하고 있으며 서쪽 및 북 쪽은 북해에 접하여 있고 전국토의 4분의 1이 해면보다 낮다. 면적 4만 8

성인. 축일은 5월 12일. 디오클레시아노(Dioletianus, 284~305) 황제 때의 순교자로서 생몰 연대는 불분명하 다. 네레오와 아킬레오는 원래 트라야노(Trajanus) 황제 가 통치하던 시기에 로마 황제의 친위대 소속 군인이었 다. 교황 다마소 1세(366~384)가 4세기 말에 쓴 그들의 무덤 묘비에 따르면, 그들은 도미시아노 황제의 손녀이