북유럽, 스칸디나비아 반도의 서부에 있는 입헌 군주 국. 면적 32만 4,219K㎡, 인구 426만명(1993)으로 유럽 제국 중 인구 밀도가 가장 작다. 수도는 오슬로(Oslo)이며, 공용어는 노르웨이어. 복음주의 루터 교회가 국교 로 인구의 대다수를 차지하고 있다. 1397년 덴마크 · 스웨덴과 칼마르 연합으로 덴마크 왕의 지배를 받았고, 나폴레옹 전쟁

3세기 중기 이후 서방 교회에서 일어난 노바시아누스 이교의 원인이 된 인물로, 그의 반대자들의 기록을 통해 서 적게나마 그의 생애에 대해 알 수 있을 뿐이다. 그리 스인들은 그의 이름을 노바투스(Novatus)라고 하지만 분 명 노바시아누스일 것이며, 약 200년경에 태어났고 그 가 사용한 말로 볼 때 라틴어로 교육받았을 것으로 추정 된다. 역사가인 필로스

남부 인도의 선교사로서, '적응 방식(accommodatio) 선교' 의 선구자. 1577년 9월 로마에서, 교황청 근위군의 장군인 피에르 프란체스코 데 노빌리(Pier Francesco de Nobili) 백작과 클라리체 치올리(CIarice Cioli) 사이에서 태어나 1656년 1월 16일 인도의 밀라포어(Mylapore)에서 사망하였다. 로마 대학에

현대의 경제 사회는 노동자와 사용자라는 두 집단에 의해 유지되며 발전한다. 그런데 이 두 집단은 항상 자기 편의 경제적 이익을 위해서 나름대로의 세력을 확대하면 서 긴장을 고조시킨다. 이러한 노동자와 사용자 간의 갈 등과 대립, 협력의 관계를 일컬어 노사 관계라고 한다. 노사 관계는 노동자의 노동력 제공에 대한 사용자의 임금 지불에서 시작하는 쌍무적 거래

전주교구 소속 본당. 전주시 완산구 중노송동 2가 361-3 소재. 1967년 6월 1일 중앙 본당과 전동 본당에 서 분리 설립되었다. 주보는 성 프란치스코. 관할 구역은 전주시 완산구 남노송동, 중노송동, 인후동, 아죽리. 〔교 세〕 1967년 1,800명, 1983년 3,972명, 1993년 2,364 명. 〔역대 신부〕 초대 페드라자(M. Pedraz

창세기 6장 5절부터 9장 17절에 포함되어 있는 기사 로 인간의 타락과 부패에 대한 하느님의 '심판' (창세 6, 5 -7, 24)이 하느님의 자비로운 배려(기억) 때문에 '구원' (창세 8, 1-9, 17)으로 전이(轉移)되는 '구원사' 의 원형 (原形)을 보여 주는 이야기. 이것은 또한 성서의 원사(元 史, 창세 1-11장)에 담겨 있는 구원사적 구조

광주대교구 소속 본당. 나주군 노안면 양천리 780 소 재. 1908년 설립되었으며, 주보는 성모의 원죄 없으신 잉태. 관할 구역은 나주군 노안면, 문평면, 학교리, 운봉 리, 국동리, 천정리, 가로리이며 공소로 현애원(노안면 유 곡리) · 금암(금동리) 2개가 있다. 〔교 세〕 1910년 78명, 1936년 548명, 1951년 585명, 1961년 3,

춘천교구 소속 본당. 강원도 강릉시 노암동 355 소재. 1987년 10월 20일 임당동, 옥천동 본당에서 분리 설립 되었으며, 한국에서는 처음으로 '무죄한 어린이 순교자' 를 주보로 정하였다. 관할 구역은 강릉시 노암동, 내곡동 일부, 입암동 일부, 월호평동, 신석동, 명주군 구정면 어 단리 · 금광리, 강동면 일부이며, 관할 공소는 1개소(금 광리 공소

〔고대 오리엔트 문헌에 나타난 노예〕 인간으로서의 합 당한 권리나 자유가 인정되지 않고 다른 사람에게 매여 갖가지 노무에 종사하며 물건처럼 매매 · 양도되기도 하 는 노예의 존재는 이미 원시 문자 시대 초기(기원전 3500 경)의 그림이나 조각 혹은 그림 글자에 나타난다. 메소 포타미아에서는 도시 국가들의 패권 교체기(기원전 2800 경)부터, 이집트에서는

농업 문명의 출현과 함께 발생한 노예 제도는 19세기 에 이르러서도 대부분의 모든 대륙, 모든 국가에서 가정 경제 및 농업 구조에서 중요한 역할을 수행하였다. 인간 을 상품 시장에 공급하는 것을 기초로 한 노예 제도는 그 원활한 공급을 위해서 한 대륙에서 다른 대륙으로의 광 범위한 인구 이동이라는 계획을 수립해야만 하였다. 결 국 고대에는 지중해 연안에서,

서울대교구 소속 본당. 서울시 노원구 상계8동 856 소재. 1989년 2월 4일 상계동 · 도봉동 본당에서 분리 설립되었으며, 관할 구역은 상계1~8동. 〔교 세] 1989 년 4,900명, 1994년 11,173명. [역대 신부] 초대 황인 국(黃仁國) 마태오(1989. 2~1993. 3), 2대 임덕일(林德一) 아마토( 1993. 3~현재). 상계동

대구대교구 소속 본당. 대구시 북구 노원동 3가 884 소재. 1976년 2월 18일 비산동 본당에서 분리 설립되었 으며, 주보는 성 유스티노. 관할 구역은 노원동 2 · 3가, 노곡동, 조야동, 비산5 · 6동. 〔교 세〕 1976년 1,224명, 1980년 1,950명, 1986년 2,831명, 1990년 3,209명, 1994년 3,282명. 〔역대

각 본당 부설 노인 대학을 총괄하는 기관으로서, 평신 도 사도직 협의회 소속 단체의 하나. 노인 대학은 "학교 생활을 통하여 변천하는 세상에 적응하기 위한 지식과, 더불어 사는 지혜를 배우고 실천함으로써, 가정 및 교회 공동체와 지역 사회 안에서 어른으로서의 인격을 고양하 고, 자신과 이웃의 참된 행복을 창조해 나가는 데 있다"는 교육 목적으로 설립되었다.

노인에 대한 개념을 한마디로 정의하기는 매우 어렵 다. 노인을 규정하는 데 있어서 확실한 기준이 없기 때문 에 학자들의 견해에 따라 다를 수 있고, 또 그 나라의 사 회적 · 경제적 · 문화적 배경과 관습에 따라 많은 차이가 있을 수 있기 때문이다. 국제 노년학회에서는 노인을 ① 환경 변화에 적절히 적응할 수 있는 자체 조직 기능이 감 퇴되고 있는 사람,

중국 춘추(春秋, 기원전 770~481) 말기의 사상가. 도가 (道家)의 시조. 노자의 성명에 관한 고증은 이론이 많지만 오늘날까지 의 고증에 의하면 성은 '노' (老), 이름은 '담' (聃)이라는 설이 타당한 것으로 보인다. 《사기》(史記)는 그의 성을 '이' (李), 이름을 '이' (耳)로 기록하였다. 이에 의거하여 노자의 성명은 이미 이이(李耳)이며

죽을 위험에 처한 그리스도교 신자에게 주어지는 영성 체. 본래 라틴어의 의미는 '여행을 위한 준비(돈)' 라는 뜻을 지니고 있다. 죽을 위험에 처한 신자에게 성체를 영 해 주는 것은 이 세상을 하직할 때 그리스도교 신자들이 그리스도의 몸과 피의 노자로써 힘을 받고 부활의 보증 으로 안전해지게 하기 위함이며, 이는 곧 "내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은

대전 후 독일에서 활약한 가장 탁월한 프로테스탄트 구약학자 중의 한 명. 1902년 8월 3일 독일 드레스덴 (Dresden)의 고등학교 교사 집안에서 3형제 중의 맏아들 로 태어나, 에르랑겐(Erlangen) 로스토크(Rostock) 라이 프치히(Leipzig) 대학에서 수학하였다. 특히 라이프치히 에서 유명한 키텔(R. Kittel) 교수의 마지막 세미

프랑스 파리시 시테(Cité) 섬에 있는 파리 대교구 주교 좌 성당. 노트르담이란 '우리의 어머니' 란 뜻으로 성모 마리아를 의미한다. 1638년 루이 13세가 프랑스를 성모 마리아에게 봉헌한 이래, 프랑스 내에는 노트르담이라 명명된 성당이 헤아릴 수 없을 정도로 많이 생겼다. 그중 에서 가장 많이 알려진 곳이 파리에 있는 노트르담 주교 좌 성당이다. 11