1804년 프랑스의 성녀 빌리아르(St. Julie Billiart, 1751~ 1816)가 가난하고 버림받은 어린이들과 청소년들의 교육 을 목적으로 설립한 수녀회. 총 본원은 로마에 있으며, 한국 관구는 인천시 북구 계산2동 40번지에 있다. 〔창설과 영성〕 창립자 빌리아르는 1751년 7월 12일 프랑스 피카르디(Picardie) 지방의 퀴비이(Cuvi

광주대교구 소속 본당. 전남 고흥군 도양읍 봉암리 2683 소재. 1980년 12월 12일 고흥 본당에서 분리 설 립되었으며, 주보는 부활하신 그리스도. 관할 구역은 고 흥군 도양읍, 도덕면, 금산면과 완도군 금당면이고, 관할 공소는 금산과 금당. 〔교 세〕 1981년 391명, 1985년 687명, 1990년 1,006명, 1993년 1,133명. 〔역대

스코틀랜드의 종교 개혁가. 정확한 출생 연도는 알 수 없으나 1505년에서 1515년 사이에 스코틀랜드의 기포 드게이트(Giffordgate, 오늘날의 Lothian 지역 Haddington 부근) 에서 출생한 것으로 보인다. 1540년에 이전의 생애에 대하여 남겨진 기록은 거의 없고 유년 시절에 관한 이야 기는 전기 작가들이 꾸며 내었을 가능성이 많다.

서울대교구 소속 본당. 경기도 의정부시 녹양동 83-6 소재. 1992년 9월 24일 의정부2동 · 의정부4동 본당에 서 분리 신설되었으며, 관할 구역은 경기도 의정부시 가 능1동, 녹양동, 양주군 전지역이고, 관할 공소는 덕정 공 소이다. 1994년 신자수는 2,746명. 〔설립과 변모〕 본당 설립과 함께 임승철(任勝哲, 토마 스 아퀴나스) 신부가 초대

대구대교구 소속 본당. 경북 달성군 논공면 노이1동 561 소재. 1988년 10월 1일 화원 본당 소속 공소에서 본당으로 승격 분리되었으며, 주보는 성 이시도로. 관할 구역은 논공면 송촌동, 노이1 · 2동, 금포1 · 2동, 삼리 1 · 2동, 위천동과 옥포면 신당동, 교항1 · 2동, 강림1 · 2동 지역이다. 현재 사용 중인 성당이 낡고 협소하여 1

현대 분석 철학의 한 주류를 이루는 경험론의 극단적 인 한 형태로서, 20세기 초 과학 철학 형성에 결정적 역 할을 한 '빈 학파' (Vienna Circle)가 중심이 되어 전개된 철학 운동 및 학파. 일반적으로 논리 경험주의, 과학 경 험주의, 신실증주의라고도 불린다. 때로는 넓은 의미로 케임브리지와 옥스퍼드를 중심으로 발전한 '분석 철학' , 또는 '

올바른 사고의 형식 및 법칙을 연구하는 학문. 크게 나 누어 형식 논리학(形式論理學, formal logic)과 인식론적 논리학(認識論的 論理學, epistamologica logic)으로 구분한 다. 형식 논리학은 사고의 내용에서 분리되어 기호적으 로 표현할 수 있는 사고(판단, 추리 등)의 형식 및 법칙을 연구하고, 인식론적 논리학은 대상 인식을 위한

대전교구 대지학원에서 운영하는 사립 중등 교육 기관. 1946년 3월에 설립되었으며 충남 논산군 논산읍 등 화리 5번지에 소재. 교명인 '대건' (大建)은 한국 최초의 사제인 성 김대건 신부의 이름을 본딴 것으로 국가 건설 의 주역이 되라는 의미를 내포하고 있다. 로마서 12장 31절을 차용, '이선승지' (以善勝之)를 교훈으로 하여 윤 리 · 도덕적으로

1866년의 병인박해(丙寅迫害) 때 평양에서 순교한 성 유정률(劉正律, 베드로)의 탄생지이자 무덤이 위치해 있 는 곳. 평안남도 대동군 율리면 답현리(栗里面 沓峴里) 소재. 유정률은 1864년경에 영세 입교하여 열심히 신앙 생활을 하다가 박해가 일어나자 친척들에게 하직 인사를 한 뒤 이웃 마을인 고둔리(古屯里, 즉 율리면 秋斌里) 공소 에서 성 우세영(禹世

다양한 교회와 교파들 사이에서 발생하는 신앙과 신학 의 차이, 전례와 조직의 차이점들을 부각시키고 자신의 주장을 논쟁을 통해 관철시키기 위하여 발전된 신학 방 법론의 일종. 논쟁 신학은 주로 독일어 권에서 발전되었 다. 〔역사적 개관〕 초대 교회 때부터 그리스도 교회는 이 단 조류들에 맞서서 정통 신앙의 논점들을 내세우는 일 에 힘을 기울였다. 그노시스파(

서울대교구 소속 본당. 서울시 강남구 논현2동 99-23 소재. 1993년 10월 18일 강남 지역의 인구 증가로 논현 동 본당에서 분리 설립되었으며, 주보는 성 김대건 안드 레아. 관할 구역은 논현2동과, 신사동 · 청담동 일부 지 역. 1994년 신자수 1,510명. 본당 설립과 함께 홍성남 (洪性男, 마태오) 신부가 초대 주임 신부로 부임하여 전 신자

서울대교구 소속 본당. 서울시 강남구 논현동 175 소 재. 1976년 5월 25일 청담동 본당에서 분리 설립되었으 며, 주보는 착한 목자. 관할 구역은 논현1동, 논현2동 일 부, 반포1동, 역삼1동. 〔교 세〕 1976년 625명, 1980년 2,156명, 1985년 4,045명, 1988년 5,504명, 1993년 6,677명. 〔역대 신부〕 초대 경

예수회 윤리신학자. 1838년 1월 30일 오스트리아 남 티롤의 잘루른에서 출생, 1922년 11월 7일 빈에서 사망 하였다. 1861년 서품된 그는 4년 후에 예수회에 입회하 였으며, 10년 동안 연구와 강의를 한 후 인스부르크의 예수회 신학원 원장이 되었다. 놀딘은 그곳에서 1883년 자신의 첫 저서인 《예수 성심에의 봉헌》(Die Andacht zum

농업을 주된 생업 수단으로 하는 농민 및 농촌 공동체 구성원을 대상으로 하는 특수 사목. 농민 사목은, 범세계 적인 일반적 현상이라고 할 수 있는 농민 및 농촌 공동체 가 직면한 특수한 상황 및 문제들에 주목하여 농민 및 농 촌 공동체의 삶에 적극적으로 동참하며, 농민들에게 그 리스도교적 삶을 전한다. 이것은 농민이 간직하고 있는 고유한 공동체적 영성 ·

1524년부터 1525년에 걸쳐 독일 중 · 남부 및 알자스 (Alsace)와 로렌의 일부 지역에서 발생하였던 독일 농민 들의 봉기(蜂起). 〔기원과 발단〕 농민 전쟁의 직접적인 동기를 크게 두 가지 면에서 찾을 수 있다. 하나는 15세기 농촌의 비참 한 상황에서 야기된 사회적 긴장에서, 다른 하나는 르네 상스 및 종교 개혁에서 비롯된 정신적 동요와 함께

광주대교구 소속 본당. 광주시 서구 농성2동 637-18 소재. 1975년 4월 24일 월산동 본당에서 분리 설립되 었으며, 주보는 원죄 없이 잉태되신 마리아. 관할 구역 은 농성1 · 2동 · 화정동1 · 2동 · 월산4동 일부, 주월2동 화정 아파트 지역이0다. 〔교 세〕 1975년 597명, 1980년 1,994명, 1985년 4,622명, 1987년