영연방에 속한 중앙 아메리카 북동부의 독립 공화국. 이전에는 영국령 중앙 아메리카 공화국이었다. 북쪽은 온다 강을 사이에 두고 멕시코와, 남쪽과 서쪽은 과테말 라와 접경하고 있으며 동쪽은 카리브 해에 접해 있다. 면 적은 22,965k㎡이고 인구는 210,000명(1995)이며, 수 도는 벨모판(Belmopan)이다. 국민 대부분은 혼혈 인종이 며, 공용어

신부. 종교 철학자. 신학자. 라너(K Rahner), 지베르 트(G. Siewerth) , 로츠(J.B. Lotz), 물러(M. Miiler) . 될러(J.Möller) 등과 함께 20세기의 영향력 있는 가톨릭 종교 철 학자 가운데 한 사람. 1906년 3월 31일 독일 서남쪽 지 방 바덴 뷔르템베르크(Baden-Württemberg) 주의 메스키르 히(

성서 시대 이스라엘의 대표적인 고대 도시. 구약성서 에서는 이 도시의 이름으로 '벳스안' 과 '벳산' 이 함께 사용된다. 이 도시 바로 옆에는 일 년 내내 물이 흐르는 하로드 하천이 흐르고 있으며, 근처에는 경작할 수 있는 기름진 땅이 넓게 펼쳐져 있다. 벳스안은 원래부터 주위 보다 20m 이상 높은 바위 언덕이어서 사방을 관측할 수 있고 방어에 용이한 곳

유교 전통에서 옛 성현의 도리를 정통(正統)으로 삼아 옹호 · 실현하기 위하여 이에 어긋나는 견해나 행위를 이 단(異端)으로 규정하고 비판 · 배척하는 입장. 따라서 벽 이단의 의식은 정당한 도리를 수호한다는 정통론과 표리 관계를 이루며, 한편으로는 존주(尊周) · 존왕(尊王)의 의미도 포함한다. 아울러 벽이단론에는 이단을 깨우쳐 정통으로 이끌어 주거나 이

연극 배우. 본명은 창규(昌圭). 세례명은 마르코. 호는 남계(南溪). 본관은 초계(草溪). 1895년 7월 29일 서울 에서 태어나 1911년 계성학교(啓星學校)를 졸업하고, 이듬해 연흥사(演興社)에서 혁신단(革新團)이 공연한 신파극 (陣中雪)을 보고 많은 감명을 받아 연극 계에 입문하기로 결심하였다. 같은 해 11월 천주교 신자 인 박창한(朴昌漢)의 후

대전교구 소속 본당. 대전시 서구 도마1동 19-32 소 재. 1986년 8월 28일 괴정동(槐亭洞) 도마동(桃馬洞) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 한국 순교 성 인. 관할 구역은 변동, 내동 전역과 가장동, 도마1 · 2동, 괴정동 일부. 〔교 세〕 1986년 1,835명, 1990년 3,085 명, 1995년 4,317명. 〔역대 신부〕 초

만주에서 흥기한 청나라가 조선의 침입을 방비하고자 장책(長柵)을 쌓고, 장책의 각 요소에 설치하였던 관문 (關門). 본래 청나라에서 설치한 장책은 만주 북쪽에서 요동 남쪽 해안까지 2,000여 리에 모두 72개소가 있었 고, 여기에 모두 6개의 변문이 설치되었는데, 그중에서 북경으로 가는 조선의 사행로(使行路) 도중에 있던 것이 바로 봉황성(鳳凰城) 변문

현재의 악과 고통, 그리고 악의 존재와 유래에 대하여 논하면서, 이에 대한 하느님의 선함과 정의를 변호하는 설. '신정론' (神正論)이라고도 한다. 변신론은 ‘하느님’을 의미하는 그리스어 ‘테오스’ (Θεός)와 ‘의’(義) 또는 ‘정의’(正義)를 뜻하는 ‘디케’ (δίκη)의 합성어인 ‘테오스디케’ (θεοδίκη)에서 유래한 용어이다. 이 용어는 라이프

어느 한 개념을 사물이 변화하고 있다는 관점에서 다 른 두 개념과 함께 이해하고 파악하는 방법. 〔의 미〕 이 용어는 '문법' 이란 의미를 지닌 그리스 어 ‘디아레크티케’ (διαλεκτική)에서 유래하였으며, 이 말의 동사 ‘디아레고마이’ (διαλέγομαι)는 ‘대화하다, 상의하다, 비판하다’라는 뜻을 지닌다. 형식 논리학 또는 일반 논리학은 동일률

제1차 세계대전 이후 프로테스탄트 신학 내부에서 등 장하여 바르트(K. Barth), 불트만(R.Bultmann), 투르나이 젠(E. Thurneysen) , 고가르텐(F.Gogarten), 브루너(E. Brunner) 등 일련의 신학자들에 의해서 표방된 신학의 흐름. 보다 정확하게는 1922년에 바르트의 《로마서》(Der Römerbrief) 제2판이 출

혼인의 유대를 그대로 지속하면서 부부의 권리와 의무 를 중단하는 것. 교회법에서는 이혼이란 용어를 사 용하지 않지만, 혼인 유대 중의 별거 는 불완전한 이혼 상태를 말하며, 교 회법에서 완전한 이혼은 혼인 유대 가 해소되는 것을 의미한다. 한국 민 법에서 시행하고 있는 협의상 이혼 이나 재판상 이혼은 천주교회의 입 장에서는 완전한 이혼이 아니다. 즉 신자들

부산교구 소속 본당. 경남 울산시 중구 남외동 102 소 재. 1988년 2월 5일 울산(蔚山) 본당에서 분리 · 설립되 었으며, 주보는 한국 순교 성인. 관할 구역은 중구 남외 동, 약사동, 서동, 동동, 북구 진장동, 황봉동, 연암동 전 역과 중구 반구동 일부 지역. 〔교 세〕 1988년 1,668명, 1992년 2,743명, 1996년 3,314명.

한국 천주교 4대 박해 중의 하나. 1846년 6월 5일(음 5월 12일), 김대건(金大建, 안드레아) 신부의 체포를 계 기로 시작되어 9월 20일(음 7월 30일)에 종결되었다. 이 박해로 형벌을 받고 순교한 사람은 성직자 1명, 평신도 8명 등 모두 9명으로, 기해박해(己亥迫害) 때의 순교자 들과 함께 1984년에 모두 시성되었다. 〔발단과 전개 과정〕