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부르제, 폴(1852 ~ 1935)6권

프랑스의 소설가. 수필가. 평론가. 제1차 세계대전 이전 프랑스의 보수 지식인들의 여론을 이끈 인물 〔생 애 와 작 품〕 1852년 9월 2일 아미앵(Amiens)의 지적인 부르주아 가정에서 태어나, 부지런하고 학구적인 집안 분위기 속에서 매우 예민하고 감수성이 풍부한 유년 시절을 보냈다. 특히 클레르몽(Clermont) 법과 대학의 교수였던 그의 아버지에

부르제, 폴(1852 ~ 1935)
부르키나파소6권

서아프리카의 사하라 사막 남쪽에 위치해 있는 내륙국. 옛날 이름은 위퍼 볼타(Upper Volta) 혹은 오트볼타(Haute Volta) 공화국이고, 정치 및 의회 형태는 다당 단원제의 대통령제이다. 북쪽과 서쪽은 말리(Mali), 남쪽은 코트디부아르, 가나, 토고, 동쪽은 베냉, 니제르와 접경하고 있다. 면적은 274,400k㎡, 인구는 10,200,00

부림절節6권

유대인들의 축제 가운데 비교적 세속적인 축제. 아람어로 '푸림'이라고 불리는 부림은 '주사위'를 의미하는 '푸르'(פּוּרִ)에서 유래되었으며, 아람어 '푸르'는 아카드어 '푸루'(pūrū)에서 비롯된 것으로 여겨진다. 부림절의 근거는 에스델서 9장 17-32절이다. "아달월 14일과 15일을 축일로 지키라고 지시했다. 이 달은 쓰라림이 기쁨으로 바뀌고

부림절
부버, 마르틴 (1878~ 1965)Buber, Martin6권

유대계 종교 철학자. 독일의 시온주의(Zionism) 지도자. 1878년 2월 8일 오스트리아의 빈(Wien)에서 태어나 3세 때 부모가 이혼하자, 갈리치아(Galicia)에 있는 할아버지 솔로몬(Solomon Buber)의 집에서 14세 때까지 성장하였는데, 그의 할아버지는 유대교 계몽 운동인 하스칼라(Haskalah)의 뛰어난 학자 가운데 한 사람이었다

부버, 마르틴 (1878~ 1965)
부부애夫婦愛6권

혼인한 남녀의 사랑. 부부애는 혼인의 목적인 동시에 근원적 본질이다. 〔정 의〕 부부애는 제2차 바티칸 공의회의 혼인과 가정에 관한 사목적 가르침에서 가장 중요한 가르침 중의 하나이다. 모든 사람은 각자의 가정에서부터 인간 관계를 형성해 나가기 시작하며, 이 관계를 통해서 인간 공동체 안으로 들어오게 된다. 더 근원적으로 말하자면 각각의 인간은 가정 안에서

부부애
부분 대사 (⇨ 대사)部分大赦6권
부산 가톨릭대학釜山 - 大學6권

가톨릭 성직자와 평신도 지도자 및 전문 간호인 양성을 위해 1990년 12월 24일 부산교구 학교 법인 성모학원에서 설립한 고등 교육 기관. 부산시 금정구 부곡3동 8-12 소재. 초기에는 신학과만 개설되었다가 1993년에 간호학과가 신설되었고, 이듬해에 신학 대학원으로 설립 인가를 받았다. 〔역대 이사장〕 이갑수(李甲秀, 가브리엘) 주교(1990. 12~

부산 가톨릭대학
부산 성 베네딕도 수녀회 釜山 聖 - 修女會6권

성 베네딕도의 수도 규칙을 따르는 올리베타노(Ordo Sti. Benedicti Montis Oliveti, 약칭 Olivetani) 연합회의 부산 자립 수도회(pioratus)로, 일명 '한국 올리베타노 성 베네딕도 수녀회'. 부산시 수영구 광안4동 1278번지 소재. 1931년 9월 14일 스위스의 캄(Cham) 성 십자가(Heiligkreuz)수녀원에

부산 성 베네딕도 수녀회
부산 중앙 본당 (⇨ 중앙 주교좌 본당 ②)釜山中央本堂6권
부산교구釜山敎區6권

Ⅰ . 복음의 전래와 순교자의 탄생 Ⅱ . 본당의 설립과 확대 Ⅲ . 부산 대목구의 설정과 변모 Ⅳ . 교구의 안정과 성장 부산광역시와 경상남도 일부를 사목 관할 구역으로 하는 교구(敎區). 한국 천주교회의 열한 번째 교구(침묵의 교회 포함)로 설정되었으며, 주보는 로사리오의 성모. 교구청 소재지는 부산시 수영구 남천1동 70-4. 부산과 경상남도 지역은

부산교구
부산교회사연구소釜山敎會史研究所6권

1993년 3월에 부산교구 유지 재단에서 설립한 한국 교회사 연구 단체. 부산시 중구 대청동 4가 81번지 소재. 처음에는 '부산교구 성지 개발위원회' 로 시작되었으나, 곧 '순교자 현양위원회' 로 개칭되었다가 다시 '부산교회사연구소 로 개편되었다. 부산 지역의 교회사 연구 및 지역 순교자를 현양함으로써 신자들의 신심 생활과 지역 사회의 문화 발전에 기여함

부산진 본당 (⇨ 범일 본당)釜山鎭本堂6권
부속 기도附續祈禱6권

미사 중 영성체 예식에서 신자들이 주님의 기도를 합송한 후, 평화 예식이 시작되기 바로 전에 사제가 혼자 팔을 벌리고 바치는 기도. 주님의 기도의 마지막 청원을 발전시킨 이 기도는 온 공동체를 악의 권세에서 구해 달라고 청하는 기도인데, 미사에 도입된 시기는 학자들에 따라 크게 4~5세기경 또는 6세기라는 주장으로 나뉘어진다. 본문에 약간의 차이는 있지만

부속가附續歌6권

특별한 축일 미사 때 제2 독서 후 알렐루야 전에 노래하거나 읽는 찬미가. 부속가를 뜻하는 라틴어 '세귀엔시아'(sequentia)는 따라오다'라는 의미의 라틴어 동사 '세궤레'(sequere)에서 유래하였는데, 현재 4개만 남아 있다. 부속가를 이해하기 위해서는 트로푸스(tropus)라는 중세 음악 용어의 이해가 필요하다. 원래 트로푸스는 비유'라는 뜻을

부안 본당扶安本堂6권

전주교구 소속 본당. 전북 부안군 부안읍 서외리 90 소재. 1926년 5월 29일 신성리(新城里, 현 시기동) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 소화 데레사. 관할 구역은 부안읍 전 지역. 공소는 만석동, 덕림, 등용, 청호, 마포, 신복, 줄포, 창북, 돈지, 격포 등 10개소. 〔교 세〕 1952년 908명, 1959년 1,477명,

부안 본당
부엉골6권

한국 천주교회 사적지. 경기도 여주군 강천면 부평(釜坪) 1리 소재. 1882년에 이곳에 공소가 설정되었으며, 1885년 10월 28일에 개교한 예수성심신학교의 소재지이기도 하다. 1887년 3월에 신학교가 서울 용산(龍山)으로 이전된 후 신자들도 다른 곳으로 이주하면서 점차 교우촌의 흔적이 사라지게 되었다. 부엉골에 신자들이 거주하기 시작한 시기는 정확히

부엉골
부여 본당扶餘本堂6권

대전교구 소속 본당. 충남 부여군 부여읍 동남리 720 소재. 1972년 12월 9일 규암(窺岩) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성모 성심. 관할 구역은 부여읍 전역과 석성면 일부 지역. 〔교 세〕 1973년 179명, 1978년 622명, 1983년 956명, 1988년 1,339명, 1993년 1,821명, 1995년 1,244명.

부연사 (⇨ 연행사)赴燕使6권
부이수, 피에르 조제프 (1872~1949)6권

파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 베드로. 한국명은 손이섭(孫以燮). 1872년 3월 26일에 프랑스 아베롱(Aveyron) 교구의 빌뇌브(Villeneuve)에서 태어나 1891년 9월 1일 파리 외방전교회 신학교에 입학하였으며, 1895년 6월 30일 사제 서품을 받은 후 동료 기낭(Guinand, 陳普安) 신부와 함께 한국 선교사로 임명되어

부이수, 피에르 조제프 (1872~1949)
부이용, 가밀 (1869~1947)6권

파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 가밀로. 한국명은 임가미(任加彌). 1869년 12월 19일 프랑스 타르브(Tarbes) 교구의 비에유 아되르(Vielle-Adoeur) 지방에서 태어나 1888년 9월 16일 파리 외방전교회 신학교에 입학하였으며, 1893년 5월 27일 사제로 서품된 후 한국 선교사로 임명되어 7월 19일 파리를 출발하였다.

부이용, 가밀 (1869~1947)