대구대교구 소속 본당. 대구시 중구 삼덕동 1가 64-2소재. 1933년 10월 18일에 일본인 신자들의 사목을 위하여 삼립정(三笠町) 본당으로 설립되었다가, 광복 후지역 주민들을 위한 본당으로 전환되면서 삼덕동 본당으로 바뀌었다. 주보는 성녀 소화 데레사. 관할 구역은 삼덕동 1 · 2가, 동인동 1 · 2가, 공평동, 동문동, 동성로,문화동, 봉산동,

비전례(非典禮) 기도의 하나. 성령을 통하여 하느님이인간에게 부여해 준 세 가지 은총(로마 5, 2-5)인 믿음〔信〕 · 희망〔望〕 · 사랑〔愛〕의 삼덕(三德)을 스스로 깨달 아 현세에서는 하느님의 믿음 · 희망 · 사랑의 증인이 되고, 궁극적으로는 하느님을 믿음과 희망과 사랑으로 공경하기 위해 바치는 기도. 정확히는 신망애 삼덕송(信望 愛 三德誦). '삼

연길교구 소속 본당. 1940년 9월 만주의 간도성 연길현 삼도구시(三道溝市)에 설립되었다가 1946년에 폐쇄된 침묵의 교회. 두도구(頭道溝) 본당에서 사목하다가 초대 주임으로 부임한 하프너(A. Hafner, 韓) 신부는, 전교 활동과 성당 건립에 주력하면서 신자들과 함께 본당의 정착을 위해 노력하였지만, 8 · 15 광복 후인 1946년 5월에 소련군으

부산교구 소속 본당. 경남 밀양시 삼랑진읍 외송동416 소재. 1930년에 권영조 신부가 명례(明禮) 본당을삼랑진으로 이전함으로써 본당 역사가 시작되었으나, 이후 밀양(密陽) 본당 소속 공소가 되었다가 1957년 3월에 다시 본당으로 승격되었다. 주보는 성녀 소화 데레사.관할 구역은 삼랑진읍 우곡리, 율동리, 행곡리, 안태리,검세리, 송지리, 미전리, 삼랑

전주교구 소속 본당. 전북 완주군 삼례읍 후정리 261 소재. 1951년 5월 6일 이리(裡里, 현 창인동) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성모 승천. 관 할 구역은 삼례읍 일부 지역. 〔교 세〕 승격 당시 1,071명, 1963년 1,050명, 1966년 1,212명, 1971년 1,300 명, 1977년 1,676명, 1981년 1,

이탈리아 출신의 예수회 소속 중국 선교사. 중국 이름 은 필방제(畢方濟) 자는 금량(今梁). 1582년에 이탈리 아 남부 코센차(Cosenza)에서 태어나 1603년에 예수회 에 입회하였으며, 1609년에 사제 서품을 받고 일본 선 교사로 임명되었다. 그런 다음 동료 알레니(G. Aleni, 艾 儒略) 신부와 함께 인도를 거쳐 이듬해 마카오에 도착하 여 그

청주교구 소속 본당. 충북 음성군 삼성면 덕정리 517- 11 소재. 1988년 12월 8일 금왕(金旺) 본당 공소에서 삼성 준본당으로 설립되었다가 1991년 6월 29일 정식 본당으로 승격되었으며, 주보는 사도 성 마티아. 관할 구 역은 청룡리 일부를 제외한 삼성면 전 지역과 금왕읍 석 교촌 일부 지역. 관할 공소는 능산 1개소. 〔교 세〕 승격 당시 9

대전교구 소속 본당. 대전시 동구 삼성2동 362-5 소 재. 1971년 7월 22일 대흥동(大興洞) 주교좌 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 성가정. 설립 당시에는 정 동(貞洞) 본당' 이었으나 1982년 5월 22일 현재의 위치 로 이전하면서 '삼성동 본당' 으로 본당명이 바뀌었다. 관할 구역은 삼성1 · 2동, 정동, 중동, 오정동, 홍도동 일

한국 천주교회의 사적지. 서울시 관악구 신림동 57-1 번지 소재. 1839년 기해박해(己亥迫害) 때 새남터에서 순교한 성 앵베르(Imber, 范世亨) 주교를 비롯하여 성 모방(Maubant, 羅伯多祿) 신부와 성 샤스탕(Chastan, 鄭 牙各伯) 신부의 유해가 안장되었던 곳이다. '삼성산' 이 라는 명칭은 신라 때의 명승 원효(元曉) · 의상(義湘) ·

서울대교구 소속 본당. 서울시 관악구 신림10동 300- 6 소재. 1992년 9월 24일 신림동(新林洞) 본당에서 분 리 · 설립되었으며, 관할 구역은 신림6 · 9 · 10동. 〔교 세〕 1993년 4,348명, 1996년 5,051명. 〔역대 신부〕 초 대 서춘배(徐春培) 아우구스티노(1992. 9~1998. 2), 박성 칠(朴聖七) 미카엘(1998.

1990년 8월 22일 송광섭(宋光燮, 베드로) 신부가 성 령 쇄신의 영성으로 사는 수도 생활을 목적으로 설립하 였으며, 프란치스코 수도 3회에 속한다. 설립 당시의 명 칭은 '사랑의 성령 수녀회' 이었으나 1998년 8월 20일 의 수녀원 착공 기념 미사를 기해 '삼성산 성령 수녀회' 로 바꾸었다. 본원은 서울시 서대문구 홍은3동 188-29 번지 삼성

단(Dan) 지파 출신의 판관. 초인적인 힘으로 불레셋 사람들과 싸운 용사이며 구원자. 삼손이라는 이름의 히 브리어 어원은 '쉐메슈' (שֶׁמֶשׁ 태양)로 추정이 되는데, 어미 '온' (עֹן)이 우가리트어의 인명에 자주 나오는 '야 누 (-yanu)에서 유래된 것이라면 '태양의 아들' 또는 '태 양의 사람' 으로 해석할 수 있지만, '온' 을 접미사로

자녀의 출생 · 육아 · 성장 등을 관장하는 신(神). 산육 (産育)과 관계되는 신앙의 소산으로 일반적인 출산에 문학적인 설명과 종교적인 의례가 결합된 관념이다. 〔정의와 유래〕 삼신은 일반적으로 '삼신할머니' 로 통 칭되고 있으나 전라도에서는 '지앙' , 경상도와 강원도 일부에서는 '세존 할매' 라 하여 지역에 따라 차이가 있 다. 또한 '삼신 단지' ·

① 1906년(혹은 1905년) 간도(間島)의 연길현 용정(龍井)에 설립된 초등 교육 기관. 1898년 초 간도 최초의 공소인 부처골〔佛洞〕 공소가 설립된 이래, 간도 천주교회에서는 천주교 교리와 한글을 가르치는 소규모 학교를 설립하여 운영해 오고 있었는데, 당시의 에도 1898~1899년에 이미 용정 근처의 싸리밭골, 호천개, 부처골 공소에 교리 학교들이

마태오 복음 2장 1-12절의 예수 탄생 이야기에 나오는 동방에서 온 세 사람. 공동 번역 성서에서는 '박사', 200주년 기념 신약성서에서는 '점성가' 라고 번역했다. [의 미] '삼왕' 또는 '동방박사' 라고 번역되어 사용되었던 그리스어 '마고이' 의 단수 마고스 (wimos)는 본래 '현자' 또는 '꿈의 해석자' 라는 뜻이다. 그리스의 역사가 헤로도투

I . 성서적 근거 Ⅱ. 동등성과 구별 Ⅲ. 세 위격 안에 있는 한 본체 Ⅳ. 구원 경륜적 삼위 일체와 내재적 삼위 일체 Ⅴ. 성부와 성자의 성령의 관계 Ⅵ. 사랑의 사귐 Ⅶ. 하느님의 생명과 인간의 구원 성부 · 성자 · 성령 삼위(三位)가 한 분〔一體) 하느님임을 가리키는 용어. 그리스도교 입장에서 하느님을 표현하는 말. 예수 그리스도 안에서 사람이 된