마산교구 소속 본당. 경남 진주시 상평동 218-14 소재. 1979년 1월 5일에 옥봉동(玉峯洞) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 평화의 모후. 관할 구역은 상평동, 상대1 · 2동 일부 지역. 〔교 세〕 1979년 716명, 1984년 2,115명, 1989년 2,209명, 1993년 2,256명, 1996년 2,332명. 〔역대 신부

중국 화동(華東) 지구 북부의 중앙 직할 도시. 동중국해 연안에 있으며 북으로는 양자강(揚子江) 어귀, 남으로는 항주(杭州) 및 옥반만(玉盤灣)과 맞닿아 있다. 상해는1842년의 남경조약(南京條約)으로 개항되었는데 한국 천주교회와 관련을 맺게 된 것도 이 무렵이었다. 개항 이래 중국의 상업 및 산업 중심지로 성장해 왔으며 1990년 현재 면적 6,185k㎡

문자의 가장 초기 단계로 물체의 형상을 본떠서 그림 문자 체계로 만든 글자. 특히 고대 메소포타미아의 수메르인들의 문자 체계와 고대 이집트 기념비에 쓰인 형태를 의미한다. 상형 문자란 뜻의 '히에로글리프' 는 그리스어 '히에로스'' ('ιερός, 거룩한)와 '글루페' (γλυφή, 새김)가 합쳐진 말로, '신(神)의 말씀' 을 뜻하는 이집트어를 그리스어로

보편적인 윤리 규범을 부정하면서, 구체적인 '상황'에 처한 개인은 자신의 윤리적 당위(當爲)를 스스로의 직관을 통해 식별해야 하거나 윤리 규범을 글자 그대로 따라야 한다고 주장하는 윤리 학설. 크게 '율법 제일주의' (legalistic style)와 이에 대한 반발에서 생겨난 현대의 반율법주의 즉 '무법주의' 無無法主義, antinomistic style

교황 요한 바오로 2세(1978~ )가 1980년대부터 호소해 온 교회의 새로운 복음화 사명. 〔용어의 선례〕 교황 요한 바오로 2세는 '새 복음화' 라는 용어를 라틴 아메리카 복음 전래 500주년을 기념하는 준비로서 1983년 3월 9일 아이티의 수도 포르토프랭스(Port-au-Prince)에서 열린 제19차 라틴 아메리카 주교회의(CELAM) 정기 총회

14세기에 네덜란드에서 시작되어 15세기에 독일 · 프랑스 · 스페인 · 이탈리아 등으로 보급된 그리스도교 영성 운동. 〔기원과 쇠퇴〕 이 운동은 부제이자 설교가였던 그로테(G. Groote, 1340~1384)가 창시한 것으로, 그의 제자 라드윈스(Florens Radewijns, 1350~1400)가 설립한 두 개의 수도회 즉 '공동 생활 수도회' (B

한국 천주교회의 순교 사적지. 서울시 용산구 이촌동의 철도 공작창 인근으로, 새남터 성당(이촌2동 199-1번지) 남쪽 150~200m 지점에 있다. 일부에서는 그 위치를 원효로 4가 부근으로 추정하기도 한다. '새남터' 는 이 지역이 북쪽 한강변의 노들 나루터 인근에 위치한 얕은 모래 언덕이기 때문에 붙여진 이름이며, 조선 초기부터 군사들의 연무장과 국사

서울대교구 소속 본당. 서울시 용산구 이촌2동 199-1소재. 1981년 8월 21일 한강(漢江) 본당과 삼각지(三角地) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보 성인은 순교자 의 모후. 관할 구역은 서부이촌동 전 지역과 한강로 3가, 원효로 4가 일부 지역. 〔교 세〕 1981년 575명, 1988년 1,475명, 1996년 1,377명. 〔역대 신부〕 초대

17~18세기 프랑스에서 학문과 신심의 발전에 지대한 영향을 미쳤던 성 베네딕도 수도회 생 모르 연합회 소속 수도승들의 학문 활동 및 경향. [생 모르 연합회의 탄생과 발전〕 1598년 낭트 칙령으로 위그노파에게 종교적 관용을 허용하는 것으로 36년에 걸친 프랑스 종교 전쟁이 막을 내리자, 프랑스 가톨릭 교회는 활기 찬 분위기 속에서 새롭게 변화하고 발전하

넓은 의미로 근대 산업 사회의 산물인 노동 조합주의의 한 형태. 역사적 의미에서 생디칼리즘은 19세기 말에 프랑스에서 처음 형성되어 제1차 세계대전 이전까지 발전하였던 혁명적 성격의 노동 조합 운동을 뜻한다. 프랑스어로 생디칼리즘의 사전적 의미는 노동자들의 조합(syndicat) 활동' 즉 노동 조합주의' 를 지칭하지만, 프랑스에서는 이 시기의 노동 조합

스스로 움직이는 한 존재의 능력 혹은 스스로 움직이는 자기 본성에 상응한 본체. 생명을 뜻하는 라틴어 '비타' (vita)는 '살다' 라는 의미의 동사 '비베레' (vivere)에서 유래되었다. 따라서 생명은 움직임이라는 특징으로 묘사되는 그 어떤 실체로, 간단히 정의 내릴 수 없는 추상 명사이다. 일반적으로 생명은 "목숨, 사물을 유지하는 기간, 사물의

사람들에게 영생을 준다는 초자연적인 나무. 창세기 2장 9절에 언급된 에덴 동산 한가운데 있는 '생명 나무'와 선과 악을 알게 하는 '선악과나무' 중 전자를 말한다. 〔고대 신화 및 민담〕 나무는 오랜 세월 대지에 단단히 뿌리내리고 하늘로 치솟으며, 옆으로 크게 뻗고 많은 열매를 맺어 뭇 생명을 살린다. 고대인들은 하늘과 땅을 이어 주고 병을 치유해 주며,

1991년 12월 4일 '생명은 최고 가치' , '자연과 인간의 생명 수호와 신장' 을 취지로 설립된 연구소. 요한 복음 6장 25절의 '세상의 생명을 위하여' (Pro Mundi Vita)를 표어로 삼고 있으며, 1998년 1월에 서강대학교 부설 연구소로 정식 지정되었다. 서울시 마포구 신수동 1번지 소재. 〔역대 소장〕 초대 정의채(鄭義采) 신부(199

생명과 관련된 연구를 하는 생물학과 의학의 기술적인 발전이 야기시키는 윤리적인 문제를 다루는 응용 윤리학. 〔기원과 방향〕 생명 과학의 대두 : 1930년대에 미국 등 선진국에서는 생명이나 생체의 유지 및 보호에 관한 것들을 연구하는 과학 · 기술 · 생명 등 관련 학문을 묶어 '생명 과학' 이라고 하였다. 즉 '생명 과학' 은 관찰되는 개개의 현상들이 여

인간으로서 존엄하게 살 권리. 법률 용어인 '생존권'과 동의어로 사용되기도 하는 생명권은, 일반적으로는 인간의 기본권 또는 생명과 관련된 인간의 자유와 권리를 가리킨다. 〔신학적 근거와 원리〕 생명권의 근거는 제2차 바티칸 공의회의 27항에서 찾을 수 있다(51항도 참 조). 그 후 발표된 여러 문헌들에서도 생명을 위협하는 현실과 관련시켜 생명권을 간접적

프랑스의 작곡가. 오르간 연주자. 피아노 연주자. 19세기 중반 프랑스의 가장 지적인 음악가로 손꼽히며, 대표적인 음악 작품으로 (Troisieme Sympho-nie)과 (Samson et Dalila)가 있다. 〔생애와 음악 활동〕 1835년 10월 9일 파리 근교의 센 마리팀(Saie-Maritime)이라는 작은 마을의 작곡가 가문 에서 태어났다. 디

1900년대에 실존 철학이 여러 가지 흐름으로 발전되는 가운데 생겨난 철학 사조. '삶의 철학' 이라고도 불리 는 이 철학은 획일적이고 분명하게 구별되는 철학의 방향이나 분과 학문은 아니지만 역사 안에서는 여러 가지 뜻으로 응용되었다. 그리고 일상 생활에서는 생활하는데 도움이 되는 삶의 지혜나 인생관을 의미한다. 또 도덕 생활의 목표와 규범을 다루는 학문인