사람에게 부과될 죄나 재앙을 감면받기 위한 의식(儀式)에서 사람 대신 그 죄를 옮겨 받고 바쳐지는 희생 제물. 일반적으로 남의 죄를 대신 뒤집어쓰고 희생이 되는 사람을 일컫는 용어로 사용되기도 한다. '속죄 양'이라고 하지만, 이는 이러한 성격의 희생 제물들을 대표하는 명칭일 뿐 실제로는 양뿐만 아니라 염소 · 소 · 돼지 · 비둘기 등 다른 동물들을 사용

1839년 기해박해(己亥迫害) 때의 순교자. 세례명은 안드레아. 충청남도 홍주(洪州)에서 부유한 평민 집안의 외아들로 태어났으며, 신심 깊은 부모의 영향으로 어려 서부터 열심한 신앙 생활을 하였다. 또한 성품이 너그러워 많은 외교인들과 교우(交友) 관계를 맺었으며, 그들이 어려움에 처하면 항상 도움을 베풀곤 하였다. 장성하 여 조선의 두 번째 중국인 선교사

신유박해 때의 순교자. 회장. 순교자 손(孫) 막달레나의 부친. 세례명은 제르바시오. 《정조실록》(正祖實錄)에는 경윤(景允)이라고 나온다. 서울 안국동(安國洞)의 평민 집안에서 태어나 30세 때인 1790년에 최필공(崔必恭, 토마스)에게서 교리를 배운 뒤 입교하였다. 그 후 약방을 경영하며 신자들을 모 아 축일을 지내고 예비 신자들을 가르쳤다. 1791년과

성인. 1866년 병인박해(丙寅迫害) 때의 순교자. 회장. 밀양 손씨 판서공파(判書公派)의 후손. 일명 성운(成云). 세례명은 베드로. 축일은 9월 20일. 1820년 충청도 임천군 팔충면(林川郡 八忠面, 현 부여군 충화면 지석리)에서 손달원(이냐시오)과 임 체칠리아 사이에서 태어났으며, 부모의 영향으로 어려서부터 신앙에 입문하였다. 그리고 그의 남다른 신

서울대교구 소속 신부. 세례명은 야고보. 1877년 4월 4일 황해도 곡산(谷山)에서 공소 회장을 지낸 손 바오로와 이 마리아 사이의 장남으로 태어나 8세 때부터 서당에서 한문을 배웠다. 그의 부친은 코스트(E.J.G. Coste, 高宜善) 신부를 도와 나가사키(長崎) 인쇄소와 서울의 인쇄소에서 일하면서 공소 회장을 겸임할 만큼 교회 활동에 적극적이었는데

성인. 1839년 기해박해(己亥迫害) 때의 순교자. 세례명은 막달레나. 축일은 9월 20일. 성인 최창흡(崔昌洽,베드로)의 아내이자 성인 최영이(崔榮伊, 바르바라)의 어머니. 1801년 서울의 신자 집안에서 태어났는데, 아버지는 태어나던 해 신유박해(辛酉迫害)로 귀양갔고, 얼마 후 어머니마저 세상을 떠나자 할머니 슬하에서 성장하였다. 성격이 유순하고 몸가짐

신앙 증거자. 세례명은 미상. 희생자 손연욱(요셉)의 버지이자 성인 김 데레사의 시아버지. 1817년 10월(음) 충청도 덕산(德山) 배나다리(현 예산군 삽교읍 龍洞里 3구)에서 아들 손연욱과 그 마을 신자 30 여 명이 체포된 지 3일 만에 체포되어 해미 진영으로 압송되었다. 그곳에서 20여 차례의 형벌과 고문을 이겨내고 신앙을 지켰으나, 마음이 동요되었

신앙 증거자. 세례명은 요셉. 성인 김 데레사의 남편이자 희생자 손여심의 아들. 성 김대건 신부의 당고모부. 충청도 홍주(洪州)에서 태어나 1796년에 김 데레사와 혼인하였다. 성격은 양순하고 겸손하였으나, 신자의 본분을 지키는 일에는 지극히 엄격하였다고 한다. 1817년 10월(음) 충청도 덕산(德山) 배나다리(현 예산군 삽교읍 龍洞里 3구)에서 같은 마

성인. 1866년 병인박해(丙寅迫害) 때의 순교자. 세례명은 토마스. 축일은 9월 20일. 충청도 덕산군 홍주면 신리(新里) 마을 거더리(현 충남 예산군 고덕면 상궁리)에서 3대째 천주교를 믿는 가문에서 태어났다. 다블뤼(A. Daveluy, 安敦伊) 주교가 1866년 3월 11일 거더리에서 체포된 지 4~5일 후, 덕산의 포졸들이 거더리 마을의 몇몇 신자

프랑스 사르트(Sarthe) 주의 르망(Le Mans) 교구에 있는 작은 마을로, 19세기 이후 그레고리오 성가 부흥 운동의 출발점이 되었던 베네딕도회 솔렘 연합회가 있는 곳. '솔렘' 이라는 명칭은 오늘날까지 이 연합회와 이곳에서 시작된 그레고리오 성가 부흥 운동의 대명사처럼 사용되고 있다. 〔솔렘 연합회의 창설〕 본래 이 수도원은 라 쿠튀르(La Cou

이스라엘의 세 번째 임금으로, 다윗과 바세바 사이에서 태어나 다윗 왕의 뒤를 이어 기원전 972년부터 933년까지 약 40년 동안 이스라엘을 다스린 인물. 〔이름과 가족〕 솔로몬이라는 이름은 구약성서에 300여 번, 신약성서에는 11번 언급되어 있다. 솔로몬은 다윗의 열 번째 아들(2사무 3, 2-5 : 5, 14-16)이며, 어머니 는 바세바였다(2사무

태평양 남서부의 8개의 거대한 화산섬과 군도로 이루어진 입헌 군주국으로, 파푸아뉴기니의 북부 솔로몬(부카 섬과 부건빌 섬)에서 동남쪽으로 뻗어 있다. 면적은 28,370k㎡이고, 인구는 390,000명(198)이며, 수도는 과달카날(Guadalcanal) 섬에 있는 호니아라(Honian) . 공용어는 영어이지만 영어를 근간으로 하는 혼합어인 피지 어가 폭

19세기 러시아에서가장 뛰어난 종교 철학자. 신학자. 시인. 〔생 애〕 1853년에 모스크바의 열심한 러시아 정교회 신자가정에서 태어나 어려서부터 러시아 정교회의 신앙과 전례안에서 성장하였다. 그의 아버지는 유명한 역사가이자 모스크바 대학교 교수였던 세르게이 솔로비요프(Sergei Soloviëv)이다. 솔로비요프가 훗날 그의 지혜론의 사상적 기초가 된 하

성 김대건(金大建, 안드레아) 신부와 그의 부친 성 김제준(金濟俊, 이냐시오), 그리고 당고모인 성 김 데레사의 탄생지. 충남 당진군 우강면 송산리 114번지 소재. 산에 소나무 숲이 많다 하여 솔뫼 또는 송산(松山)이라고 불린다. 이곳에 언제부터 천주교 신앙이 전해졌는지 알 수 없지만, 이존창(李存昌, 루도비코 곤자가)의 거주 지인 여사울(예산군 신암면

신유박해(辛酉迫害) 때의 순교자. 이름은 미상. 순조(純祖)의 서백부(庶伯父) 은언군(恩彥君) 이인(李祖)의 처. 아들 상계군(常溪君) 담(湛)이 모반죄로 몰려 자결하고, 남편 이인이 정치적 파동에 휘말려 1786년에 강화도로 유배된 뒤 폐궁(廢宮)에서 며느리 신(申) 씨와 함 께 외롭게 지냈다. 그러던 중 여회장 강완숙(姜完淑, 골롬바)의 선교로 며느리

전주교구 소속 신부. 세례명은 요셉. 1904년 3월 6일 전북 옥구(沃溝)에서 태어나 1929년 5월25일 대구 성 유스티노 신학교를 졸업함과 동시에 사제 서품을 받았다. 경남 통영(統營, 현 태평동) 본당 초대 주임으로 임명되면서 첫 사목 활동을 시작한 송남호 신부는, 그 뒤 1931년 5월 목포 산정동(山亭洞) 본당 주임을 거쳐 1935년 2월 12일

① 부산교구 소속 본당. 부산시 서구 남부민3동 611소재. 1961년 12월 25일 중앙(中央) 본당과 초장(草場) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 성 요셉. 설립 당시의 이름은 '남부민동 본당'이었으나, 1975년에 '송도 본당' 으로 바꾸었다. 관할 구역은 남부민2 · 3동, 암남동 전 지역과 남부민1동 일부 지역. 〔교 세〕 1962년 964

서울대교구 소속 침묵의 본당. 황해도 송림시 산서리(山西里) 소재. 1939년 7월 20일 사리원(沙里院) 본당관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 예수 성 심. 관할 구역은 송림시 일대였고, 1944년의 신자수는 677명이었으며, 유재옥(劉載玉, 프란치스코) 신부가 초대 주임으로 부임하여 1950년 6월 본당이 폐쇄될 때까 지 재임하였다. 〔전사

인천교구 소속 본당. 인천시 동구 송림4동 37-122 소재. 1976년 5월 30일 도화동(道禾洞) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 성체. 관할 구역은 송림4 · 6동 전역과 도화3동 일부 지역. 〔교 세〕 1976년 1,883명, 1983년 3,040명, 1989년 3,422명, 1994년 3,236명, 1997년 3,525명. 〔역대 신부〕

인천교구 소속 본당. 인천시 동구 송림1동 245 소재. 1955년 9월 11일 답동(沓洞) 본당으로부터 분리 설립되었으며, 주보는 성모 승천. 관할 구역은 동구 금창동, 송림1 · 2동과 송현1 · 3동 일부 지역. 〔교 세〕 1956년 3,109명, 1963년 4,134명, 1969년 3,922명, 1975년 5,360명, 1981년 4,119명, 19