12~13세기 남서 프랑스에서 세력을 떨쳤던 가타리파(Cathari)의 추종자들. 남부 프랑스의 '알비' (Albi)라는 도시 이름에서 유래하였다. 당시 이 지역은 "알비의 땅" · "알비 왕국" 이라고 불리기도 하였다. 〔기원과 발전〕 '알비' 와 동의어로 사용하는 '카타리'라는 말은 다른 지역에서도 사용되었는데, 이탈리아에서는 알바니아 가타라파의 이탈리

아프리카 북서부 지역에 위치한 사회주의 공화국으로, 공식 명칭은 알제리 민주 인민 공화국( el Djemhourîya el Djazaïrîya ed Dîmôqratîya ech Cha‘bîya). 동쪽은 튀니지와 리비아, 남동쪽은 니제르, 남서쪽은 말리와 모리타니, 북서쪽은 모로코와 접경해 있으며, 북쪽은 지중해와 연해있다. 면적은 ,381,741k㎡이고,

카알 대제(Carolus Magnus, 742~814)의 궁정 신학자이자 전례학자. 알쿠인(Alcuin)으로도 불리고, 그 밖에도 여러 가지 명칭이 있다(Alchuine, Alcuinus, Albuin, Albinus) . 〔생 애〕 732~735년경 영국 요크(Y㎠水)의 한 귀족 가문에서 태어나 요크에 있는 주교좌 성당 부속 학교에서 에텔베르트(Aethe

그리스 알파벳의 처음과 마지막 문자. 이 두 문자는 과거에는 방패와 기념 명판 등에 사용되었으며, 현재는 책의 표지에도 사용되고 있다. 그러나 어느 곳에 사용되든 "하느님의 아들"을 상징하는 표시로 이용된다. 이 두 문자의 기본적 의미는 두 개의 평행 구조, 즉 "나는 알파이며 오메가요, 처음이며 마지막이요, 시작이며 끝이다"(묵시 22, 13)라는 말씀으

성인. 교회 학자. 주교. 신학자. 구속주회(Congregatio Sanctissimi Redemptoris, C.SS.R.) 설립자. 축일은 8월 1일. 〔생애와 활동〕 1696년 9월 27일 이탈리아 나폴리에서 가까운 마리아넬라(Marianella)에서 주세페(Giuseppe de Liguori)와 안나 카발리에리(Anna Cavalieri) 사이의 7

"땅의 백성" 이라는 의미의 히브리어. 〔의 미〕 이 용어는 구약성서에서 다양한 의미로 사용되고 있다. 따라서 '암 하아레츠' 의 정확한 의미에 대한 학자들의 논의는 아직 완결되지 않은 상태이다. 우선 가 장 보편적으로 사용되는 의미는 이스라엘 백성(2열왕 16, 1 : 25, 3 : 에제 39, 13 ; 45, 22)이든 이스라엘 백성이 아 니든 상관없이

모압 북쪽 아르논(Arnon) 강과 야뽁(Jabbok) 강 사이의 영역을 차지했던 민족. 암몬의 수도는 라밧-암몬으로 오늘날 요르단의 수도 암만과 같다. 암몬인들은 본래 아람족에 속하는데, 주변의 다른 종족들처럼 기원전 12세기경 이곳에 정착하였다. 이들은 요르단 강을 사이에 두고 이스라엘인들과 오랫동안 전쟁을 벌였다. 암몬이라는 명칭은 구약성서에 127번

성인. 밀라노의 주교. 신학자. 서방 교회의 4대 교부 가운데 한 사람. 교회 학자. 축일은 12월 7일. 암브로시오의 생애는 그가 남긴 저서들 특히 서간들을 통해서 알 수 있으며, 그의 사후에 밀라노의 파울리노가 쓴 전기 《성 암브로시오의 생애》(Vita S. Ambrosii)를 통해 확인할 수 있다. 파울리노는 암브로시오 주교의 비서(394~397)로서

밀라노의 주교였던 성 암브로시오(Ambrosius, 339~397) 에 의해서 유래된 성가. 밀라노 전례에서 사용되었으며, 찬미가를 확장시키고시편창과 교창 방식으로 이루어졌다. 이 성가는 수 세기 를 거치면서 정치적 · 교회적 · 국민적 측면과 함께 지리 적 여건으로 인하여 이질적인 모음집으로 구성되었다.정치적 원인으로 옛 로마 전례로부터 유래된 예절을 사

서울대교구 소속 본당. 서울시 강동구 암사1동 47910 소재. 1981년 1월 6일 천호동(千戶洞) 본당 관할 공 소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 사도들의 모후.관할 구역은 암사1 ~4동 전 지역과 명일동 일부 지역.〔교 세〕 1981년 1,386명, 1986년 7,502명, 1992년 8,403명, 1996년 6,675명, 1999년 7,028명.

서울대교구 소속 본당. 서울시 강남구 신사동 576 소 재. 1979년 5월 31일 청담동(清潭洞) 본당 관할 공소에 서 본당으로 승격되었으며, 주보는 예수 성심. 관할 구역 은 신사동, 압구정동 일부 지역. 〔교 세〕 1979년 951명, 1984년 5,324명, 1989년 10,347명, 1994년 9,965 명, 1999년 3,585명. 〔역대 신부〕

아프리카 남서부 해안에 있는 사회주의 국가로, 공식 명칭은 앙골라 인민 공화국(República popular de Angola) .북쪽과 동쪽은 자이르, 남동쪽은 잠비아, 남쪽은 나미비 아와 접경해 있으며, 서쪽은 대서양과 연해 있다. 앙골라 해안 지대 최북단의 카빈다 지역은 자이르의 영토인 좁 은 회랑 지대에 의해 앙골라 본토와 분리되어 있고, 북쪽 으

파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 야고보.한국 이름은 안학고(安學古). 1861년 11월 21일 프랑스 쿠봉(Coubon)의 샤랑트 (Charentus)에 있는 작은 마을에서 태어나, 삭발례를 받 은 후인 1883년 9월 13일 파리 외방전교회 신학교에 편 입하였다. 1887년 9월 24일 사제 서품을 받고, 그 해 11월 2일 파리를 떠나 이듬

구약성서 중 하나로 성문서(hagiographa)에 속하며, 축 제 오경 가운데 하나. 〔책 이름과 경전 안에서의 위치〕 유대인들은 책 첫머 리의 낱말을 제목으로 삼는 자신들의 관습에 따라, 애가 의 첫 낱말인 감탄사 '아!' 라는 의미의 히브리어 "에카"(אֵיכָה)를 제목으로 하였다. 그러나 탈무드에 따르면, 이 책의 본래 이름은 '조가(弔歌)들' .

중국이 공산화된 뒤 중국 내에 있는 천주교회에 대한 속칭. 중국 천주교회와 '애국회' 를 동일시해서 일컫는 명칭이지만, 중국의 천주교회는 '중국 천주교' , 애국회 는 '중국 천주교 애국회' 라고 부르는 것이 정확하다. 〔배 경〕 정치적 상황 : 1949년 중국 대륙이 공산화된 후 중국의 그리스도교는 프로테스탄트나 천주교 모두 교 회의 조직과 운영은 물론

영적인 존재들이 인간사에 개입하거나 영향을 끼칠 수 있다는 믿음. 대부분의 원시 문화에 광범위하게 유포되어 있는 신앙 현상으로, 정령 숭배(精靈崇拜) 또는 정령 신양(精靈信仰)이라고도 한다. 〔개 념〕 애니미즘이라는 용어를 최초로 사용한 사람은 영국인 인류학자 타일러(E.B. Tylor, 1832~1917)였다. 그는 종교가 정령 혹은 영적인 존재(anim