하느님의 계시나 뜻을 사람들에게 전하는 일이나 그 말. 이러한 예언 활동의 담당자를 예언자(預言者, Prophe- ta)라고 부른다. 그래서 구전이나 기록이든 상관없이 예 언자의 말을 예언이라고 한다. 때때로 하느님을 '대신하 여' 말씀을 전한다고 하여 대언자(代言者), 대변자(代辯 者), 전언자(傳言者)라 부르기도 한다. I . 고대 근동의 예언 현상 현

구약성서를 크게 세 부분으로 구분할 때 사용되는 기 준으로 예언자들의 예언을 기록한 책. 유대교와 그리스 도교의 경전에서 예언서는 큰 차이가 있다. [분 류] 유대교 : 유대교에서는 구약성서를 모세 오경 과 예언서, 성문서 등 셋으로 나누고, 예언서를 연대순에 따라 전기 예언서와 후기 예언서로 구분한다. ① 전기 예언서 : 예언서의 첫머리에 놓인 4권의 성

하느님의 말씀을 증거하고 전하는 예언자의 직무. 그 래서 "예언자직"이라고도 한다. 이 직무는 성부께서 성 령으로 기름 부어 "사제이고 예언자이며 왕" 으로 세운 예수 그리스도의 세 가지 직분 중 하나이며, 하느님 백성 전체가 신앙과 세례로 그리스도와 일치함으로써 이 세 가지 직분에 참여하며, 거기에서 나오는 사명과 봉사의 책임을 진다(《가톨릭 교회 교리서

하느님이 사람의 구원을 미리 정하였다는 견해. 프로 테스탄티즘의 주요 원리 중 하나. 인간의 궁극적인 운명은 인간을 구원하고자 하는 하느 님의 섭리 안에 있으며, 그 하느님의 행위는 인간의 자기 완성 행위에 선행한다는, 즉 인간의 자기 완성 내지는 구 원에 대한 신적 주도권을 전제하는 견해이다. 이는 하느 님의 인간 사랑에 대한 최고의 긍정이다. 유대교와

안동교구 소속 본당. 경북 예천군 예천읍 서본리 235 소재. 1932년 5월 22일 공평(孔坪) 본당에서 분리 · 설 립되었으며, 주보는 성 프란치스코 사베리오. 관할 구역 은 예천군 예천읍 상리면, 하리면, 감천면, 보문면, 용문 면, 유천면, 지보면, 개포면, 호명면. [교 세] 1969년 1,702명, 1973년 1,390명, 1977년 1,420명

성서 주석이나 성서 해석의 한 방법. 구약성서의 인물, 사건, 또는 일들을 신약성서의 인물, 사건, 또는 일들의 전조나 원형으로 해석하는 것. 예형론(豫型論)이라고도 한다. [의 미] 예표론은 '예표' 나 '유형' (類型), '모형' (母 型)을 일컫는 그리스어 '튀포스' (τύπος)에서 유래한다. 튀포스의 어원은 '모양을 만들다' , '형을 찍다' 라는

영화 및 시청각 매체를 통한 복음화 활동을 주도하는 가톨릭 교회 단체들의 국제 연합 기구. '국제 가톨릭 영 화 시청각인 협의회' 의 영문 약자명. 이 기구는 국제 가 톨릭 방송인 협의회(UNDA) 국제 가톨릭 신문 출판인 협회(UCIP)와 함께 교황청의 인준을 받아 활동하는 국 제적인 민간 기구이다. 이 기구의 창설 목적은 다음과 같 다. 첫째, 영화의

조선 시대에 다섯 집을 한 통(統)으로 묶어 농경[耕 耘] · 질병 · 경조사(慶弔事)들을 서로 돕고 치안[出入] 을 함께 유지하도록 한[相保相資] 법. 조선 왕조의 기본 법전인 《경국대전》(經國大典)의 (戶典) 호적(戶籍) 조에 실려 있는 인보(隣保)를 목 적으로 한 향촌 조직법인 오가작통법은 조선 초기에는 호패법 실시, 조선 중기에는 향약 실시와 밀접한

중국의 법철학자, 판사, 외교관. 존 우(John C.H. Wu) 로 세계 법철학계에 널리 알려진 오경웅은 1899년 3월 28일 중국 절강성(浙江省) 영파(寧波)에서 은행가의 아 들로 태어나, 상해의 호강대학(滬江大學)에서 과학을 공 부하다가 법학으로 전공을 바꾼 뒤, 1920년 상해의 동 오법학원(東吳法學院)을 졸업하였다. 1916년 구식 결혼 을 하였

서울대교구 소속 본당. 서울시 송파구 오금동 22-1 소 재. 1989년 10월 13일 신천동(新川洞) 본당에서 분 리 · 설립되었으며, 주보는 성모 성탄. 관할 구역은 오금 동 일부, 방이1동, 오륜동 전 지역. [교 세] 1995년 8,143명, 1996년 8,571명, 1999년 9,310명. [역대 신 부] 초대 여형구(呂瑩九) 미카엘(1989. 1

서울대교구 신부. 세례명은 요셉. 1907년 11월 5일 경기도 화성군 안용면 오목천리에서 오상렬(吳尙烈)과 유동옥(柳東玉, 아나타시아) 사이의 13남매 중 4남으로 태어났다. 11세에 갓등이[旺林] 본당에서 운영하는 신 명의숙(新明義塾)을 거쳐 신풍보통학교를 마치고 1920 년 9월 용산 예수성심신학교에 입학하여 1932년 12월 17일 사제로 서품되었다

부부의 성교시 피임을 위해 행하는 질외 사정 혹은 성 교 중절. 일부 윤리 신학 교과서나 사전에서는 오나니즘을 남자 의 자위 행위로 잘못 해석하거나, 질외 사정과 자위 행위 두 가지 모두의 의미로 해석한다. 하지만 엄밀한 의미에 서 오나니즘은 자위 행위가 아니라 질외 사정이다. 오나니즘은 창세기 38장 1-10절의 이야기에서 유래 하였다. 이 이야기에 따르

성인. 클뤼니(Cluny) 수도원의 제2대 원장. 축일은 11월 18일. [생애와 활동] 오도는 879년 아키텐(Aquitaine)에서 데 올(Déols, 현재의 Châteauroux)의 영주 아봉 1세(Abbon I)와 힐데가르트(Hidegard) 사이에서 태어났다. 그의 아버지 는 오도가 태어나자 즉시 그를 투르의 마르티노(Marinus Tourenus

성인. 클뤼니(Cluny) 수도원의 제5대 원장. 축일은 1월 1일. [생애 및 활동] 961년 또는 962년경 오베르뉴(Auve- rgne)에서 귀족인 메르쾨르(Mercoeur) 가문의 막내로 태 어났다. 오딜로는 브리우드(Brioude)의 성 율리아노 신학 교에서 사제 서품을 받은 후 991년경에 클뤼니 수도원 에 입회하였다. 그는 993년에 제4대 수

종교와 관련된 내용을 다룬 독창 · 합창 · 관현악을 위 한 대규모 악곡. 대본은 보통 성서에 기초를 두며, 장면 에서 장면으로 옮겨 가는 데 필요한 해설을 다양한 성부 (聲部)들에 의한 레치타티보(rectaivo, 낭송)가 담당하며, 레치타티보에 이어 아리아와 합창이 나온다. 오라토리오 가 가장 활발했던 곳은 종교 오페라적인 성격을 띠었던 이탈리아이다.

17세기에 이후 트리엔트 공의회(1545~1564)의 정신에 따라 사제들의 생활 쇄신을 목표로 공동 생활과 사목 생 활을 함께 하는 성직 공동체로 설립되어 회원들 개인의 성화와 성직자의 생활 쇄신과 대중 신심의 강화 등 사제 의 직무 수행을 중요한 임무로 하는 단체를 가리키는 고 유한 용어. 본래 오라토리오(Oratorio)라는 용어는 중세 초기부터 기도하