1815년(순조 15) 경상도 북부와 강원도 남부 지역에서 일어난 천주교 박해 중의 하나. 1801년의 신유박해(辛 酉迫害)와 같이 정치나 사회 윤리 등 복합적인 배경과 원인 아래에서 일어난 것이라기보다는 이미 법령화되어 있던 박해령과 이를 이용하여 탐욕을 취하려고 한 밀고 자의 사욕이 직접적인 원인이 되었다. 또 박해도 일부 지 역에 국한되었으며, 박해

청주교구 소속 본당. 충북 음성군 음성읍 읍내리 4693 소재. 1955년 6월 29일 충주(忠州, 현 교현동) 본당에 서 분리 · 설정되었으며, 주보는 천주의 모친. 관할 구역 은 음성읍, 음성군 소이면, 원남면, 괴산군 불정면. 〔교 세〕 1965년 2,098명, 1971년 1,829명, 1976년 2,162 명, 1980년 908명, 1985년 1,7

중국 사상에 있어서, 우주와 인간사(人間事)의 모든 현상을 설명하는 데 사용되는 개념. 이것은 동아시아의 문화와 사상을 이해하는 데 필수적으로 알아야 할 철학 적 개념으로 서양 철학에서는 볼 수 없는 독특한 사상이 다. 음양(陰陽)과 오행(五行, 木 · 火 · 土 · 金 · 水)은 원래 체계가 다른 사상이었으나, 춘추 전국 시대(春秋戰國時 代)에 제(齊)나

대전교구 소속 본당. 충남 예산군 응봉면 노화리 5322 소재. 1986년 4월 10일 삽교 본당 소속 공소에서 본당으로 승격되었다. 주보는 예수 성심이다. 관할 구역은 예산군 응봉면, 광시면 전 지역과 대흥면 일부 지역. 〔교 세〕 1986년 465명, 1990년 774명, 1995년 508명, 2000년 541명. 〔역대 신부〕 초대 김진화(金鎭和) 바

서울대교구 소속 본당. 서울시 은평구 응암 3동 3382 소재. 1968년 9월 23일 수색 본당에서 분리 설립되었 으며, 주보는 성모 성심이다. 관할 구역은 응암2 · 3 · 4 동 전 지역과 응암1동, 북가좌2동 일부 지역. 〔교 세〕 1976년 3,293명, 1980년 4,583명, 1985년 7,116명, 1990년 7,916명, 1995년 9,19

마산교구 소속 본당. 경남 의령군 의령읍 동동리 1053 소재. 1966년 1월 6일 함안 본당에서 분리 · 설립 되었으며, 주보는 그리스도 왕이다. 관할 구역은 의령군 전 지역. 〔교 세〕 1967년 393명, 1976년 605명, 1980 년 678명, 1985년 710명, 1990년 780명, 1995년 844명, 2000년 644명. 〔역대 신부〕

궁극적 실재에 대한 종교적 믿음과 관련된 정형화된 행위 체계. 〔의례의 정의〕 의례는 정의하기가 매우 힘든 복합적인 문화 현상이다. 좁은 의미에서 의례는 궁극적 실재에 대 한 종교적 믿음과 관련된 정형화된 행위 체계를 의미한 다. 미사, 예배, 예불, 희생, 제사, 굿 같은 종교 의례가 그것이다. 이 정의는 의례의 범위가 명확하다는 장점이 있지만, 범위가

원주교구 소속 본당. 충북 제천시 의림동 8-25 소재. 1965년 1월 1일 제천(현 남천동) 본당에서 분리 · 설립되 었으며, 주보는 성 아이다노. 관할 구역은 제천시 의림 동, 중앙로 2가, 교동, 신월동, 송학면 일부 지역과 청전 동, 장락동, 청전-장락 국도, 38선 국도 일부 지역. 〔교 세〕 설정 당시 1,248명, 1968년 1,614명, 1

신자들의 미사 참례 의무와 합당한 휴식, 그리고 사목자의 교중 미사(missa pro populo)와 강론의 의무가 있는 특정한 축일. 한국에서의 의무 축일은 모든 주일과 예수 성탄 대축일, 천주의 성모 마리아 대축일, 성모 승천 대축일이다(교황청 인준 : 1986년 9월 23일 ; 《한국 천주교 사 목 지침서》 75조) . 사도 시대부터 신자들은 안식일

1920년대 초 천주교인으로 조직된 만주의 독립 운동 단체. 기록에는 대한 의민단, 의민회, 대한 의민회 등으 로도 나타난다. 왕청현(王淸縣) 춘화향(春華鄕) 알하하 (嘎呀河)에 본부가 있었으며, 병력은 200~300명이었 고, 무기는 군총 400정, 권총 50정, 수류탄 등을 보유하 였다. 단장 방우룡(方雨龍, 方禹傭), 부단장 김연군(金演 君), 참모장

안동교구 소속 본당. 경북 의성군 의성읍 후죽리 502 소재. 1959년 12월 15일 영천 본당에서 분리 설립되었으며, 주보는 성 야고보 사도이다. 관할 구역은 의성읍, 금성면, 가음면, 춘산면, 점곡면, 옥산면, 안평면, 동양면 전 지역. 〔교 세〕 1968년 374명, 1976년 726명, 1980년 722명, 1985년 1,092명, 1990년 1,

서로 모순을 일으키는 두 가지 또는 그 이상의 판단 사이에서 판단하는 주체가 확실한 태도를 결정하지 못하고 주저하고 망설이는 불확실한 상태. 이러한 의심의 상태는 확실성의 결여에서 비롯된다. 그 결과 확고한 태도 결정을 유보하게 된다. 의심은 무지와는 구별되고 아울러 단순한 추측 또는 의견을 동반하는 개연성과도 구별된 다. 의심은 사고의 분명한 결정을 통해

일반적으로 하느님과 인간 앞에서 의로운 사람. 구체 적으로는 '의지가 굳고, 세련되고, 관습을 잘 지키며, 종교적인 의무를 충실히 이행하는 사람' 을 가리킨다(Hom. Od. 6, 119 이하 ; Plat. Resp., I, 331a, Xenoph. Mem., Ⅳ,8, 11 ; Philo Vit. Mos., II , 108 ; Jos, Ant., 8, 29

하느님을 인간의 형태와 속성들로 묘사하는 관념 〔어원과 정의〕 의인관이란 의미를 지닌 라틴어 "안트 로포모피스무스" (Anthrophomorphismus)는 그리스어로 '인간' 을 의미하는 "안트로포스"(ἄνθρωπος)와 '형상' 이란 의미의 "모르페" (μορφή)를 합성한 것에서 유래되었 다. 그래서 어원적으로는 "인간의 형상으로 신성을 표현 하는 것