장엄한 전례 의식을 주교좌 성당이나 동료단 성당에서 거행하는 사제들의 단체. 교회 내의 오래된 제도로써 "주교좌 의전 사제단" (Capitulum Canonicorum Cathedrale) 과 "동료단 의전 사제단" (Capitulum Canonicorum Collegiale)으로 구분된다. 〔기원과 발전〕 의전 사제단의 기원은 4세기 말까지 올 라가는데

사제들로 구성되어 전례 생활을 주목적으로 하며 고유한 규칙에 따라 공동 생활을 하는 수도회. 중세 시기에 발달한 장엄 서원 수도회의 한 형태이다. 〔의미와 기원〕 사도 시대 이후 사제단(Presbyterium)을 이루어 주교를 보좌하던 성직자들은 처음에는 함께 살지 않았다. 교회 신자들은 늦어도 4세기 초부터 평신도 · 수 도자 · 성직자로 구분되었다. 고

가톨릭대학교 의과대학 부속 병원. 1957년 5월 7일 가톨릭 교회의 이념을 바탕으로 진료, 연구, 교육과 봉사 를 목적으로 개원하였으며, 현재는 가톨릭대학교 의학부 의 제7 부속 병원으로 공식 명칭은 가톨릭대학교 의정부 성모병원이다. 경기도 의정부시 금오동 65-1 소재. 〔역 대 병원장〕 초대 이계광(李啓光, 세례자 요한) 신부 (1957. 5~1967

서울대교구 소속 본당. 경기도 의정부시 의정부1동 230-30 소재. 1980년 9월 20일 의정부(현 의정부 2동) 본당에서 분리되어 의정부4동 본당으로 설립되었으며 1999년 3월 의정부 1동 본당으로 명칭이 변경되었다. 주보는 성령 강림. 관할 구역은 의정부1동 · 3동 전 지역 과 가능 1동, 금오동 일부 지역. 〔교 세〕 1981년 2,518 명,

서울대교구 소속 본당. 경기도 의정부시 의정부2동 429-6 소재. 1945년 12월 덕정리 본당을 이전하여 의 정부 본당으로 명칭을 변경하여 설립하였으며 1981년 의정부4동(현 의정부1동) 본당을 분리하면서 의정부2동 본당으로 명칭이 변경되었다. 주보는 하자 없으신 성모 성심. 관할 구역은 의정부2동, 송추 전 지역과 의정부3 동, 가능1 · 2 · 3

평양교구 소속 침묵의 본당. 평안북도 의주군 의주읍 동외동 소재. 1911년에 설립되어 1950년에 폐쇄된 침 묵의 교회. 주보는 성모 승천. 관할 구역은 의주군(義州 郡) 전 지역(비현 본당 구역 제외) 및 삭주군(朔州郡) 전 지역. 관할 공소는 영삭(寧朔) · 청성진(淸城鎮) · 삭주 (朔州) · 수진(水鎮) · 고성(古城) · 송장(松長). 〔교 세〕

자기 스스로를 규정하는 인간의 능력. 〔개 념〕 역사적으로 의지라는 개념을 규정하고자 하는 시도는 서로 다른 여러 가지 측면 때문에 엇갈렸다. 그래 서, 보편적으로 인정받는 의지에 대한 규정이 없다. 현재 도 의지라는 개념은 매우 다양한 의미로 사용되고 있다. 선택 · 추구 · 자기 규정 또는 자기 결단을 포함하는 의미 로 규정되는 경우가 있는가 하면, 자

응용 윤리학의 한 분야로 의료 분야에서 일어나는 여 러 가지 윤리 문제를 연구하는 학문. 1960년대 이후 뛰어난 의학의 발전으로 많은 어려운 문제들을 해결하였으나 신체 기관의 이식 · 임신 중절· 유전 공학 · 생명 연장의 기술 발전에서 오는 여러 윤리 적 문제들이 생겨났다. 그리고 삶의 참다운 의미와 관련 된 윤리적인 문제에 직면함에 따라 의학 윤리에

중국에서 1898년부터 1901년까지 일어났던 농민 위 주의 자발적인 반교(反敎) · 반제(反帝) 운동. 의화권(義 和拳)으로 시작한 의화단은 초기에는 반청(反淸)의 색채 가 짙었으나, 청국 정부의 개입 이후로는 부청멸양(扶淸 滅洋)의 구호를 외치며, 반교 · 반제 투쟁을 전개한 운동이다. 〔의화권의 반교 투쟁과 의화단의 형성〕 1898년 10월 (光緒 2

율법을 행함으로써가 아니라 그리스도를 믿음으로써 사람이 의롭게 되어 구원받는다는 사도 바오로의 가르 침. 루터(M. Luther, 1483~1546)가 종교 개혁을 일으켰을 때 근간으로 삼았던 교리로, 그는 인간이 '오직 성서와 은총과 믿음만으로' (sola Scriptura, sola Gratia, Sola Fide) 구 원을 받는다고 하였다. 이를 통해

성녀. 축일은 9월 20일. 성녀 조 막달레나의 모친이 다. 시골에 살면서 천주교를 알고 있었으나 14세 때에 외교인과 결혼하면서 교리와 계명을 철저히 지킬 수 없 었다. 그런데 점차 남편의 마음을 움직여 그가 죽을 때쯤 에는 대세(代洗)를 받게 하였다. 남편이 죽은 후 천주교 를 싫어하는 시집 식구들과 같이 살게 되자, 그녀는 자녀 들을 데리고 친정 집으

성녀. 축일은 9월 20일. 동정녀(童貞女). 성녀 이정희 (李貞喜, 바르바라) · 이영희(李榮喜, 막달레나)의 조카 이다. 경기도 시흥 봉천(奉天, 현 서울시 관악구 봉천동)의 양반 집에서 태어났으며, 일찍이 부모를 여의고 서울로 와서 이모인 이영희 · 이정희를 의지하고 살았다. 1839 년 기해박해(己亥迫害)가 일어나자, 15세의 어린 나이 로 이모들과

① 이 아가타(1784~1839) : 성녀. 축일은 9월 20일. 성인 이호영(베드로)의 누나. 경기도 이천(利川)에서 태어났다. 17세 때 외교인과 결혼했으나 3년 만에 남편을 잃고 친정으로 돌아와 모친 · 동생과 함께 입교하였다. 부친이 사망한 후 서울로 이주한 아가타는 1835년 2월 한강변 '무쇠막' 에서 동생 이호영과 함께 체포되었다. 그녀는 포청

조선 후기 정조 연간의 뛰어난 학자이자 정치가. 호는 금대(錦帶) · 정헌(貞軒), 자(字)는 정조(廷藻)이다. 본 관은 여주(驪州)로서, 원래 여주 이씨가 대대로 거주했 던 서울 서대문 근처인 정동(舊貞陵港)에서 태어나고 성 장하였다. 조선 후기 경기도 지역 남인이자 대실학자인 성호 이익 집안의 학통을 이은 정산 이병휴(貞山 李秉 休)와 혜환 이용휴(惠寰

성녀. 축일은 9월 20일. 세례명은 아가타. 서울의 외교인 집안에서 태어났으며, 18세에 결혼하였다가 3년 후에 과부가 되었다. 이 시기 천주교에 관한 이야기를 듣고 입교한 뒤 유 파치피코(본명은 余恒德) 신부에게 세례를 받았고, 이후 시어머니와 집안의 다른 식구 2명을 입 교시켰다. 1846년 6월 김대건(金大建, 안드레아) 신부가 체포되자 현석문(玄錫

주교. 제2대 부산교구장. 세례명은 가브리엘. 1924년 2월 29일 경북 영천에서 이능호(李能皓, 가시미로)와 최순이(崔順伊, 루피나)의 3남 4녀 중 3남으로 출생. 1938년 영천국민학교를 졸업하고 소신학교 과정인 동성 상업학교 을조를 거쳐 대구 성 유스티노 신학교에 재학 하였으나, 1945년에 학교가 폐교되고 일제에 의하여 일 본군에 징병되어 광복이