조각가. 공예가. 세례명은 바오로. 호는 하라(賀羅) 1905년 1월 7일 충청남도 아산군 인주면 공세리(貢稅里)에서 이병무(李秉武)와 안동 김씨의 9남매 중 막내로 출생. 그의 맏형이 고약으로 유명한 이명래(李鳴來)이다. 어려서 공예에 조예가 깊던 공세리 성당 드비즈(E.Devise, 成一論) 신부의 영향을 받았으며, 13세 때 서울에 올라와 남대문상업학

서울대교구 신부. 세례명은 안드레아. 1895년 강원도 이천군 산내면 용포리 대곡동에서 전주에 본관을 둔 이명룡(李明龍)의 7남매 중 3남으로 태어났다. 1923년 5월 20일 용산 예수성심신학교를 졸업하여 사제 서품을 받은 뒤, 경기도 행주(현 수색) 본당 4대 주임으로 사목 활동을 시작하였다. 1926년 5월 황해도 해주 본당 2대 주임으로 임명되어 본

동정 순교자(童貞殉敎者). 세례명은 루갈다. 아명은 유희. 서울에서 아버지 이윤하(李潤夏)와 어머니 권 씨(權哲身의 누이동생) 사이의 2남 1녀 중 장녀로 태어났다. 어려서 아버지를 잃고 덕이 많은 어머니 권 씨의 보살핌 속에서 독실한 신앙 생활을 하면서 성장하였다. 14세 되던 1795년(정조 19)에 주문모(周文謨, 야고보) 신부가 입국하자 3일 동안

국어학자. 세례명은 토마스. 호는 심악(心岳). 본관은 연안(延安). 1908년 6월 7일 서울에서 이병관(李炳觀)의 셋째 아들로 출생하여, 1921년 3월 경성공립고등보통학교 부속 보통학교를 졸업하고 경성 제2 공립고등보통학교(현 경복고등학교)에 진학하여 1926년 3월에 졸업하였다. 1933년 3월 경성제국대학 법문학부 조선어 문학과를 졸업하고 그 해

지중해의 동쪽 끝에 위치한 중동의 국가. 그리스도교의 발생지이고 최초의 그리스도교 공동체가 설립되었던 곳. 공식 명칭은 이스라엘국(State of Israel)이며 다당제 의회 제도를 갖춘 민주주의 공화국이다. 북쪽은 레바논, 북동쪽은 시리아, 동쪽과 남동쪽은 요르단, 남서쪽은 이집트, 서쪽은 지중해와 접해 있다. 국교는 없고, 공용어로 히브리어와 아랍어를

7세기 초 아라비아 반도에서 무함마드(Muhammad,571~632)에 의해 창시된 종교. 현재 160여 개 국에 약 12억명의 신자가 있으며, 한국 내에도 3만 5천여 명의 신자들이 있다. "회교"(回敎)라고 부르기도 한다. I . 종교학에서의 이슬람 이슬람은 유대교, 그리스도교와 같이 계시 종교이다. 계시의 주체는 아랍어로 "하느님"이란 의미를 지닌 '

최초의 한국인 세례자요, 한국 천주교회 창설 주역의 한 사람. 세례명은 베드로. 본관은 평창(平昌)이고, 자는 자술(子述) 호는 만천(蔓川)이다. 그는 일찍부터 서양의 수학에 관심을 가져 왔으며, 1784년 봄 북경에서 선교사들로부터 세례를 받은 뒤에 귀국하여 같은 해 겨울에 동료들과 함께 한국 천주교회를 창설하였다. 이후 그는 오랫동안 교회의 주역으로 활

성인. 스페인 세비야(Sevilla)의 대주교. 탁월한 저술가이며 교회 학자. 축일은 4월 4일. 이시도로는 스페인의 갈등과 혼란 시기에 가톨릭 교회를 확립시키는 데 중요한 업적을 남겼다. 그가 태어나기 약 1세기 전에 스페인에 침입하여 도시를 세운 서고트족이 아리우스주의(Anamicmus)를 퍼뜨리자 이들을 가톨릭 교회로 개종시켰으며, 스페인을 가톨릭 국

제주의 농촌 산업 개발과 사회 복지 향상을 위해 노력하는 천주교 제주교구의 법인 기관. 주보는 세계 농민의 주보인 '성 이시돌' 이고, 설립자와 현재의 법인 이사장은 아일랜드 출신인 맥그린치(P.J. McGlinchey, 파트리치오, 임피제) 신부. 사업 소재지는 제주도 북제주군 한림읍 금악리 · 대림리 · 한림리. 한국 전쟁 후인 1957년에 설립한 4-

을해박해 순교자. 세례명은 안나. 본관은 함평(咸平). 충청도 덕산(德山) 높은 뫼(충남 예산군 고덕면 몽곡리)에서 대대로 무관 벼슬을 지낸 양반가(兩班家)의 3남 1녀중 둘째로 태어났다. 어려서 입교한 뒤 오빠 성지(세례자 요한, 일명 儒震), 동생 성삼(요한, 일명 儒定)과 함께 열심히 신앙 생활을 하였고, 결혼할 나이에 이르러서는 동정을 지키기로 결심

순교자. 세례명은 마티아. 본관은 평창(平昌). 한국 최초의 천주교 영세자인 이승훈(李承薰, 베드로)의 셋째 아들이며, 정약용(丁若鏞, 요한)의 생질. 아버지 이승훈의 비참한 죽음으로 친척의 대다수가 천주교에 반대하는 뜻을 나타냈음에도 불구하고, 이택규(李宅逵, 이승훈의아들)와 더불어 열심히 수계(守誡)하며 신앙 생활을 계속하였다. 그는 문재(文才)와 의술

일종의 계몽주의 신론으로써 종교와 이성의 자율성을 통일하려는 노력. 하느님의 존재와 그가 세계의 창조자라는 것은 인정하지만, 자신 스스로 이해할 수 있는 합법칙적인 이성을 통해 규정된 세계의 창조주로서의 존재를 인정하는 사조. [개념과 정의] 기본 관점 : 이신론에서 하느님은 세계에 대해 진정한 관계를 갖지 못하고, 창조 행위 이후 더 이상 역사 안에 개입

전주교구 신부. 세례명은 요셉. 1895년 2월 6일 전북 전주군 소양면 양정리에서 태어났으며, 성 유스티노 신학교를 졸업한 뒤 1919년 11월 23일 드망즈(F. Demange, 安世華) 주교의 집전으로 계산 주교좌 본당에서 사제 서품을 받았다. 서품 직후 계산 주교좌 본당의 보좌로 첫 사목 활동을 시작하여 1922년 9월 김천 황금 본당 3대 주임을

순교자. 세례명은 베드로. 서울 출생으로 박해를 피해 경남 언양(彥陽)의 대재 공소(일명 죽림굴)로 이주하였다. 이곳은 1839년 기해박해(己亥迫害) 후 형성된 교우촌으로, 신자들은 토기와 목기를 만들고 숯을 구워 생계를 유지하였다. 이양등은 공소 회장으로 신자들을 이끌었으며, 꿀 장사를 하며 바깥 정세를 살피기도 하였다. 1866년 병인박해가 일어나자,

서울대교구 신부. 세례명은 마티아. 1897년 2월 6일에 출생한 이여구 신부는 1925년 6월 6일에 사제 서품을 받고 제물포 본당의 보좌 신부로 임명되었다. 1928년 부여 금사리 본당 4대 주임으로 부임하여 회장들에게 교리 교육과 찰고를 실시하고, 냉담자들을 방문하며, 또 가망이 보이는 외교인 방문 등을 통해 교우들의 신앙을 북돋우고자 하였다. 193

순교자. 세례명은 바오로. 충청도 홍주(洪州)의 양인출신이다. 4형제 중 막내로 태어난 그는 1839년에 순교한 이태권(李太權, 베드로)의 숙부(叔父)이다. 그의 집안은 맏형 이무명을 비롯하여 여러 형제가 함께 교리를 실천하면서 성가정을 이루었다. 그는 신유박해 때 맏형 이무명과 함께 전라도로 피신하였다가 그곳에서 체포되어 홍주로 압송된 뒤 다시 공주 감영

순교자. 세례명은 요한. 李如眞으로 표기한 곳도 있다. 양반 출신으로 1790년대 초에 사촌 신태보(申太甫, 베드로)와 함께 입교하였는데, 당시 그는 서울에서 140리 떨어진 곳에서 살고 있었다. 그는 주문모(周文謨, 야고보) 신부가 입국했다는 소식을 듣고 신태보와 함께 그를 만나 보기를 간절히 원하여 140리나 떨어진 서울을 7~8번이나 내왕하였으나 매번

병인박해(丙寅迫害) 때의 순교자. 흥선 대원군(興宣大院君)의 하인이던 그는 동소문 밖 성북동에서 살면서 훈련도감 군졸을 수행하였다. 그가 병인박해 때 체포되어 우포도청에서 진술한 것과 그에 관한 우포도청의 보고서 등을 보면, 그는 1865년 봄에 양사동(養士洞)에 살던 친구 한용기(韓用基)에게 천주교를 배우고 약간의 책자와 염주 등의 물건을 얻어 집에 두었

성녀(聖女). 축일은 9월 20일. 세례명은 마리아. 기해박해(己亥迫害) 때 순교. 양반 가문 출신인 성인 남명혁(南明赫, 다미아노)과 결혼한 후 28세 때 남편과 함께 입교하였다. 영리한 두뇌와 남성적 용기를 가진 그녀는 회장의 직무를 맡은 남편을 도와 공소를 세우고, 주교와 신부가 종종 방문하면 정성으로 복사의 역할을 다하였다. 또한 교리에 밝아 많은

성녀(聖女). 동정녀(童貞女). 축일은 9월 20일. 세례명은 막달레나. 기해박해(己亥迫害) 때 순교. 서울의 매우 가난한 양반의 외교인 부모에게서 태어났으며 성녀 이인덕(李仁德, 마리아)의 언니이다. 그녀의 외할머니가 의탁할 데가 없어서 그녀의 집에서 함께 살고 있었는데, 매우 신앙심이 깊은 신자였다. 그녀는 외할머니의 전교로 동생 이인덕과 어머니 조 바