프랑스의 철학자이자 신학자. 베네딕도회 회원. '팔레에서 온 페리파토스 학도' (peripateticus palatinus) , '스콜라학의 박사' (doctor scholasticus) , 또는 '스콜라 신학의 아버지' 라고도 불린다. [생 애] 1079년 브르타뉴(Bretagne) 지방 팔레(Pallet)에서 기사였던 아버지 베렌가리오(Bernggmis

하느님께 대한 특별한 믿음을 가졌던 사람으로서 유대인 · 그리스도인 · 무슬림들에게 믿음의 모범 또는 믿음의 조상으로 평가받는 인물. 셈의 후손이며 데라의 아들이고 사라의 남편이며, 이사악의 아버지로서 히브리 민족의 선조이다. 그리고 아들인 이스마엘을 통하여 퍼지게 된 다른 셈족들의 선조이기도 하다(창세 17, 5 : 25, 10-18). 그의 삶에 관해서

1309 ~1376년 교황이 교황청과 함께 프랑스 남부의 아비농(Avignon)에 체류한 시대의 교황들을 일컫는 용어. 이 사건은 이스라엘 백성의 바빌론 유배에 비유되어 당시부터 근래까지 일반적으로 '아비농 유배' (Captivitas Avenionensis)라고 불려 왔으나, 지금은 사실 그대로의 표현인 '아비농 교황' 을 더 많이 사용하고 있다. [아비

성서에서 '아비멜렉' 이라는 이름으로 등장하는 인물은 두 명인데, 하나는 창세기에 나오는 그랄의 왕이고, 또 하나는 판관 기드온의 아들이다. 족장 시대 그랄의 왕 : 창세기에서 그랄의 왕인 아비멜렉은 아브라함 이야기에 처음 나온다(창세 20, 1-18). 자신의 아내인 사라를 누이라고 한 아브라함의 말을 믿고 아비멜렉은 사라를 데려갔는데, 그날 밤 꿈에 하

예수 그리스도가 하느님 아버지와의 친밀감을 표현하기 위하여 사용한 용어. [의 미] 아람어 용법인 '아빠' 는 히브리어로 '아버지'라는 뜻을 지닌 '아브 (그×)에서 파생된 말이다. 이는 《미쉬나》(一)와 《타르굼》(ㅁㅋATE) 시대에 정착된 용법으로 '나의 아버지' 혹은 '우리 아버지' 라는 표현이 사용되었다(《미쉬나) 느다림 11, 4 ; 기틴 7. 6

《베네딕도 규칙서》(Reglala Sancti Benedict)를 따르는 수도회들(베네딕도회, 시토회, 카말돌리회, 트라피스트회)과 그외 일부 특정 수도회(프레몽트레 수도회, 아우구스티노 엄률수도회)에 속한 자치 수도원의 원장을 일컫는 명칭. [용어와 의미] 아빠스는 '아버지' 라는 의미와 '원로' 또는 '장로' 라는 의미를 지니고 있으며, 아람어의 '아빠

법률상 상급 장상인 아빠스(abbas)가 원장인 자치 수도원(domus sui juris). 이런 수도원은 다른 자치 수도원들과 연합되어 있거나 모원이나 총 연합(comfoederatio)에 예속되어 있다. 아빠스좌 수도원은 내부적으로 직권을 가진 다른 장상을 갖지 않은 수도원에서 선출된 장상인 아빠스에 의해 통할되며, 고유한 법인체인 수도원이다. 베네딕도

가나안의 여신 이름. 가나안과 시리아에서는 모신(母神)으로 숭배되었으며, "바다의 여신" 으로 여겨졌다. [성서에서의 언급] 성서에서 아세라는 여신으로서 바알(Baal)의 배우자로 나오는 동시에 나무로 만든 제의용 기둥으로 묘사되기도 한다. 엘리야가 가르멜 산에서 바알의 예언자 450명과 아세라의 예언자 400명과 대결을 벌였는데, 이때 아세라는 바알과 구

메소포타미아 북부에서 일어나 근동 지역에서 최초로 대규모 제국을 이루었던 국가. 아시리아는 히브리어로 '아슈르' (一㎨)인데, 본래 티그리스 강 중류에 있던 도시 이름이었다. 이 도시의 수호신 이름도 '아슈르' 라고 불렸는데, 이것으로 보아 신의 이름이 도시 이름이 되었고 훗날 이 도시를 중심으로 건설된 제국의 이름이 된 것으로 여겨진다. [역 사] 기원과

1703년 1월 2일 마르케셀리(Gusppe Antonio Marche-selli, 1676~1742) 신부와 안젤라 마리아 델 질리오(Angela Maria Giglio, 1658~1736)가 프란치스코 제3회의 쇄신과 세상 안에서의 성화를 목적으로 설립한 수녀회. 총본부는 아시시에 있으며, 한국 관구는 경기도 수원시 팔달구 우만동 502-10번지에 있다

아시아 교회와 사회의 복지를 위한 연대와 협력을 목적으로 한 동남 아시아 지역 주교 회의들의 자발적인 협의체. 〔설립 배경] 아시아 지역의 주교 약 180명이 1970년 11월 23~29일 교황 바오로 6세(1963~1978)가 참석한 가운데 필리핀 마닐라에서 회의를 개최하였는데, 이 회의의 결의 사항들을 효과적으로 실천하기 위한 영구적인 조직의 필요성이

히포의 주교 성 아우구스티노(Augusinius, 354~430)를 자신들의 사부로 여기고, 그의 영성과 수도 규칙서 정신에 따라 생활하던 수도자들과 은수자들이 통합하여 설립한 수도회. 총본부는 로마에 있으며, 한국 지부는 인천시 중구 전동 9-56번지에 있다. [역 사] 성인의 시대 : 388년 가을에 고향 타가스테(Tagaste)로 돌아와 친구들과 함께

성인. 영국 캔터베리 대교구의 초대 대주교. '영국의 사도' 로 칭송받는 베네딕도회 소속 선교사. 축일은 5월 27일. 앵글로 색슨족을 복음화하려는 교황 그레고리오 1세(590~604)의 뜻에 따라 선교 사명을 받고 영국에서 활동하면서 캔터베리 대교구를 설립하는 데 큰 역할을 했다. 그의 선교 활동에 관해서는 5권으로 된 베다(Beda Venerabilis

성인. 히포(Hiipo)의 주교. 교회 학자. 서방 교회 4대 교부 가운데 한 사람. '은총론의 박사' (Doctor Gratiae)라고도 불린다. 축일은 8월 28일. 알타너(B. Altaner)는 아우구스티노를 다음과 같이 극찬하였다. "위대한 주교 아우구스티노는 테르툴리아노의 창조적 정열, 오리제네스의 영적 풍부함, 치프리아노의 교회적 의식, 아리스토

좁은 의미로는 13세기 말부터 아우구스티노 수도회가 아우구스티노(Augusinus Hipponensis, 354~430)의 철학과 신학을 체계적으로 연구하고 발전시켜 온 것을 뜻하며, 넓은 의미로는 아우구스티노의 지적 전통이 하나의 사상 체계로서 오늘날까지 교회와 사회 안에 미치고 있는 영향 전체를 말한다. 아우구스티노는 서양 사상에 깊고 광범위하며 지속적

1555년 9월 25일 신성 로마 제국 의회에서 국법으로 가톨릭 신앙뿐만 아니라 아우크스부르크 신앙 고백까지도 인정한 신성 로마 제국 황제 카알 5세(1519~1556) - 당시 대표자는 황제의 아우인 페르디난트 1세(1503~1564)-와 루터교 사이의 조약. 이 조약은 1648년 베스트팔렌 조약(Pactum Westphalise) 때까지 효력이 지속되었

아우크스부르크에서 개최된 제국 의회에서 루터 지지자들이 자신들의 견해와 입장을 밝히기 위해 신성 로마 제국의 황제 카알 5세(1519~1556)에게 독일어와 라틴어로 작성하여 1530년 6월 25일 제출한 신조. 7명의 제후들과 2명의 자유 도시 대표들이 서명하였다. [역사적 배경] 1525년 7월 19일 독일 중부와 북부의 가톨릭 제후들은 농민 전쟁(Ba

빌라도에 의해서 십자가형을 받은 예수의 처형 명목. 요한 복음 19장 19절에 기록된 라틴어 "유대인의 왕 나자렛 사람 예수" (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum)에서 머리 글자만을 뽑은 것이 "아이 엔 알 아이"(INRI)이다. 당시 로마의 관례상 처형 명목 패는 처형된 자의 목에 걸거나 몸에 달아 놓았으며, 십자가에 달린 죄인의 이름

북대서양에 위치한 섬나라로 노르웨이와 그린란드 사이에 있으며, 아이슬란드에서 가장 가까운 유럽 국가는 남동쪽으로 800km 정도 떨어진 영국의 스코틀랜드이다. 공식 명칭은 아이슬란드 공화국(Ljdhveldich Island). 면적은 102,819k㎡이고, 인구는 271,000(1997)이며, 수도는 레이카비크(Reykjank)이다. 공용어는 아이슬란드어이