일반적으로 인간에 의하여 변형된 세계, 즉 '문화' (culture) 바깥에 존재하는 세계. 또는 인간을 포함한 감각으로 인식되는 대상 세계 전체. [어원과 의미〕 '자연' 은 세계의 일부로서 그 속에 포함되기도 하지만 세계와 동일하게 간주되기도 한다. 즉 넓은 의미에서 '우주 전체' 를 의미하며, 좁은 의미로는 '인간을 포함한 인간이 살고 있는 이 세계'

인간의 이성에 근거하여 합리적이고 논리적으로 종교현상을 설명하기 위해 만들어진 개념. 초기 인류학자들이나 종교학자들은 자연물 숭배를 하는 원시적 미개 종교, 즉 원시 종교(原始宗敎)를 일컫는 용어로 사용하기도 하였으나, 현재는 이런 의미로 '자연 종교 란 개념을 사용하지 않는다. [의 미] 자연 종교는 계시 종교(啓示宗敎)에 반대되는 개념으로 등장했다. 계

'자연' 을 직접적 대상으로 하여 그 현상의 근거 · 근본 원리 · 보편 구조 등을 이론적이며 철학적으로 탐구하고 규명하는 학문. [기원과 성립] 자연 철학에 해당되는 그리스어 필로소피아 뀌시케' (01000opia poonkn)는 아리스토텔레스 (기원전 384/383~322/321)의 저서 《형이상학》에 나타난다(VI, 1, 1026 a 18). 여기서

모든 인간에게 공통으로 부여된 권리 또는 정의의 체계. 인간이 추구해야 할 선과 피해야 할 악에 관계하는 올바른 이성의 보편적 규칙이나 명령의 총체. [기 원] 자연법을 이해하려면 다양한 자연법 사상의 역사를 먼저 알아야 한다. 서양 철학사에서 자연법 사상은 고대부터 현대에 이르기까지 각양각색으로 전개되어 왔다. 또한 '자연' 개념과 법'법' 개념의 합성어

계몽 사상 이후 물질에 불과한 자연만이 존재한다는 가정 아래 자연 이외의 실재를 인정하지 않고, 오로지 현상계의 자연만이 모든 존재와 가치의 기준이 되며 원리가 된다는 주장. 〔의미와 주창자] 자연주의라는 말은 여러 분야에서 상이한 뜻으로 사용되었기 때문에 하나의 보편적 개념으로 정의하기는 어렵다. 하지만 자연주의에 따르면 자연은 상호 관련된 체계를 갖고

성적 쾌락을 위해 생식기를 일부러 자극하는 행위. 수음(手淫) 또는 자독 행위(自瀆行爲)라고도 한다. 〔용어와 의미〕 '자위 행위' 를 뜻하는 라틴어 '마스투르바시오' (masturbatio)는 '손' [手]이란 의미의 라틴어 '마누스' (manus)와 '더럽히다, 모독하다' 라는 의미의 '스투프라레' (stuprare)가 합성된 용어이다. 자위(自慰) ·

어떤 대상 혹은 상황이 인간에게 주어졌을 때 그것을 스스로 선택하거나 선택하지 않을 수 있는 자발적인 행위. 자연이나 사회의 유형무형한 제약에서 벗어나 행동할 수 있는 사람의 힘이나 능력. 이는 인간이 인격체임을 유지하고 피조물들 가운데서 인간이 갖는 유일한 존엄성을 드러내는 토대가 된다. 온갖 형태의 결정론(決定論，de-terminismus)을 주장하는

이성과 의지에 바탕을 둔, 행하거나 행하지 않을 수 있는 능력. 이것을 하거나 또는 저것을 하는 능력이고, 스스로 숙고해서 행동하는 능력이다. 인간은 진리와 선 안에서 자유를 통하여 성장하고 성숙한다. 자유는 최종 선인 하느님께 결정적으로 정착하기까지는 선과 악 사이의 선택 가능성을 포함하고 있으며, 인간 행위의 자발성에 따라 자기 행동에 대하여 책임지도록

로마 제국 후기에 철학의 예비 학문으로 간주되었던 학문들에 부여된 이름. 이 학문들은 '자유롭게 태어난 인간들에게 가치가 있는 활동 형태' (L.A. Seneca)라는 의미에서 '자유 학예' 라는 이름을 얻었다. 육체적인 노력을 경감하는 데 필요하고 노예들에게 제한되어 있던 '기계 기술' (artes mechanicae)또는 '노예적 기술' ([artes]

1799년 슐라이어마허(FED. Schleiermacher, 1768~1834)의 《종교에 관하여 : 종교를 멸시하는 지성인에게 행한 강론》(Über die Religion : Reden an die Gebildeten unter ihren Verächten) 출판부터 제1차 세계대전까지 유럽과 북미 신학계를 풍미하였던 프로테스탄트 신학 사조. 학자에 따라

집단에 의한 통제보다는 개인의 자유와 권리를 우선시하며, 국가와 사회 제도는 개인의 자유를 보장하기 위해 존재한다고 보는 철학 사조. 유럽에서 시작된 근대적 산물로 절대 왕정의 독재와 전횡에 대항하기 위해 만들어낸 이론이며 민주주의 이론의 초석을 이룬다. 이 이론에 따르면, 국가는 없으면 좋지만 최소한의 국방과 치안 유지의 기능만 하도록 하여 개인의 자유와

대구대교구 소속 본당. 경북 경산시 자인면 서부동 55-2번지 소재. 1972년 10월 28일 경산(慶山) 본당으로부터 분리 · 설정되었으며, 주보는 성 야고보 사도. 관할 구역은 경산시 자인면, 압량면, 진량면, 용성면, 남산면 일부 지역. 〔교 세〕 1976년 541명, 1980년 779명, 1984년 873명, 1988년 677명, 1992년 1,07

성 베네딕도회 오틸리엔 연합회(Congregatio Ottiliensis Ordinis Sancti Benediciti) 소속 한국 선교사. 수도명은 울리히. 세례명은 바오로이며, 한국식 이름은 손영창(孫永昌)이다. 자일러는 1912년 7월 4일 오스트리아 인스브루크(Inns-bruck)에서 태어났다. 제1차 세계대전이 일어나자 그의 부모는 독일 남부 바이

그 존재가 다른 것으로부터 있게 된 것이 아니고 자기 스스로 있는 것. 다른 것에 의존하지 않고 스스로 완전한 충만함을 갖고 있는 '존재 자체' (ipsum esse). 이 용어는 사물의 근거를 문제삼는 고대 철학이 스콜라학에 수용되면서 절대적 존재인 하느님을 지칭하는 데 사용되었다. 존재 자체인 하느님은 모든 '우연유' (偶然有, ens contin-ge

성인. 교황(741~752) 그리스 출신으로는 마지막 교황. 축일은 3월 15일. 741년 12월 3일 교황이 된 그의 이전 삶에 대해서는 알려진 것이 없다. 다만 칼라브리아(Calabria)에 사는 그리스인 폴리크로니오(Plychronius)의 아들이라는 것과 교황으로 선출되기 전까지 부제였다는 것, 교양과 학식을 겸비한 인물이었다는 것뿐이다. 〔업 적〕

예리고의 부유한 유대인 세관장. '즈가리야' (זְכַרְיָהוּ)의 단축형인 히브리어 '자카이' (★)에서 유래한 자케오라는 이름은 '때 묻지 않은, 순진한' 이라는 의미를 갖고있다. 자케오와 관련된 이야기는 신약성서에서 오직 한 곳에만(루가 19, 1-10) 언급되어 있다. 전통적으로 세리들은로마 정부나 그 속국의 지방 정부로부터 세금 징수권을 사들여