수녀. 세례명은 마리아. 영원한 도움의 성모 수도회 초대 수련장. 〔생 애〕 1906년 10월 25일 경기도 인천 화천동에서 인천 해관(海關)의 관리를 지낸 장기빈(張箕彬, 레오)과 황 루치아의 3남 4녀 중 둘째 딸로 태어났다. 장정온은 초등학교, 중학교 및 고등학교 과정 을 숙명학원(淑明學院)에서 이수한 뒤, 1922년 5월 언니 장정혜(張貞慧, 구네군

성인. 축일은 9월 20일. 세례명은 요셉. 회장. 그의 이름은 장낙소(張樂韶)로도 나온다. 경기도 수원 느지지(현 경기도 화성군 양감면 요당리) 태생(또는 수원 담안 태생)으로 1826년(또는 1827)에 세례를 받고 거의 모든 집안 식구를 개종시켰다. 그는 학식이 있고 슬기롭고 보기 드문 신심을 가진 신자였기 때문에 모방(Maubant, 羅) 신부가 입

병인박해(丙寅迫害) 순교자. 세례명은 미상. 그는 본래 충청도 연풍 사람으로 제천 배론에 가서 살며 푸르티에(Pourthie, 申妖案) 신부의 하인 노릇을 하다가 병인박해가 발생하여 1869년 5월 충주 포교에게 체포되어 충주 읍내로 끌려갔다. 서양 신부의 하인 역할을 한 전력때문에 영장에게 불려가 신문을 받을 때 다른 신자들보다 훨씬 더 가혹한 형벌을 받

병인박해(丙寅迫害) 순교자. 세례명은 요셉. 그러나자료에 따라 사도 요한 또는 요한으로도 나온다. 김 안나의 남편인 그는 본래 서울 사동(社洞) 태생으로 33세 때처음으로 정의배(丁義培, 마르코)에게 천주교를 배워 세례를 받았으며 또한 정의배의 주선으로 베르뇌(Bermux,張敬一) 주교에게 고해성사를 한 차례 받았다. 뒤에 뚝섬으로 가서 살다가 다시 남문

평양의 선교 구역 장충동에 건립된 천주교 성당. 1988년 10월 9일에 설립되었으며, 신자는 1991년 3월 말까지 1,258명이었으며 현재 3,000명 정도로 추산된다. 2003년 현재까지 상주하는 신부는 없다. 〔설립 및 활동〕 북한 지역의 천주교 활동은 한국 전쟁과 이후 북한 정권의 억압적인 종교 정책으로 인해 극심한 쇠퇴기를 겪었다. 조선 불교도

병인박해(丙寅迫害) 순교자. 세례명은 미상. 그는 장주기(張周基, 요셉)의 조카로 5세 때 경기도 양지(陽智)언리(彥里)에 사는 오자현(吳子賢)에게 천주교를 배워 세례를 받았다. 이때 세례명도 분명히 지었을 것이나 전해지지 않고 있다. 그는 자라서 어른이 된 뒤에 허다한 경문을 보고 외우지 않은 것이 없었다. 또한 그가 만나보지 않은 선교사가 없었으니 페레

병인박해(丙寅迫害) 순교자. 세례명은 미상. 그는 새로 들어온 교우로 경기도 수원 걸매에서 아버지 장원심과 함께 살다가 병인박해가 일어나 1868년에 수원 포교에게 아버지와 더불어 붙잡혀 수원으로 끌려가 그곳에서 함께 순교하였다. (→ 장원심) ※ 참고문헌　 《병인박해 순교자 증언록》, 한국교회사연구소, 1987. 〔편찬실〕

박해로 체포된 신자들은 서울 포도청이나 지방의 해당고을로 끌려가 관장에게 심문을 받았으며, 그 가운데 중죄인들은 의금부로 압송되어 국문을 받기도 하였다. 이러한 심문 과정에서 순순히 자백을 하지 않거나 배교를 거부하면 그때마다 심하게 매질을 당하였다. 이와 같이박해로 체포된 신자들이 신앙을 굳세게 증거하다가 곤장(棍杖), 태장(笞杖), 주장(周杖), 평장(

병인박해(丙寅迫害) 순교자. 세례명은 베드로. 성인장주기(張周基, 요셉)의 재종(再從)으로 제천 배론에서 살며 부모에게 천주교를 배워 세례를 받았다. 부모의 가르침에 따라 계명을 지키며 열심히 신앙 생활을 하였으며 아내가 자식을 낳지 못해도 탓하지 않고 양자를 데려다 기르며 화목하게 살았다. 그의 양아들도 그에게 천주교를 배워 열심히 계명을 지키며 신앙 생

대전교구 소속 본당. 충남 서천군 장항읍 창선2리 237 소재. 1943년 12월 15일 장항 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성모 성심. 관할 구역은 서천군 장항읍, 마서면 일부 지역이며, 공소는 한성리 공소 1개소. 〔교 세〕 1965년 2,107명, 1971년 902명, 1976년 1,056명, 1980년 1,122명, 1984년 1,328명,

수원교구 소속 본당. 경기도 이천시 장호원읍 진암리산 29 소재. 1960년 3월 19일에 설립되었으며, 주보는 노동자 성 요셉. 관할 구역은 경기도 이천시 장호원읍 전지역(대서리 제외)과 관할 공소는 나레리, 금호리. 〔교세〕 1968년 1,976명, 1974년 1,675명, 1980년 1,955명, 1985년 2,019명, 1990년 1,884명, 19

광주대교구 소속 본당. 전남 장흥군 장흥읍 건산리 740-1 소재. 1965년 12월 31일 강진(康津) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 성녀 엘리사벳. 관할 구역은 장흥읍, 관산읍, 대덕읍, 유치면, 장평면, 장동면, 용산면, 안양면, 관할 공소는 장동, 관산, 대덕. 〔교 세〕 1969년 208명, 1974년 318명, 1980년 465명, 19

서울대교구 소속 침묵의 본당. 황해도 재령군 재령읍 문창리 소재. 1899년 5월 재령 공소에서 본당으로 승격되었다가 1950년 10월 폐쇄되었다. 주보는 바다의 별. 관할 지역은 재령군, 봉산군 전역과 신천읍, 서흥읍, 평산군 일부 지역. 〔교 세〕 1899년 100여 명, 1916년 989명, 1921년 600여 명, 1937년 370여 명, 1944년

세상 마지막 날에 최후 심판을 위해 예수 그리스도께서 이 세상에 다시 오심을 의미하는 용어. 〔용어와 의미〕 그리스도의 다시 오심을 뜻하는 전문용어인 라틴어 '파루시아' (parusia)는 그리스어 '파로우시아 (παρουσια)를 음역한 말이다. 이 그리스어는 동사'파레이미' (πάρειμι)에서 유래한 것으로 '현존' . '있음' · '임재' (臨齋)

일반적으로 만질 수 있는 유형의 재화 또는 가시적인 물건, 곧 음식, 의복, 집, 소모품, 귀중품, 문화재, 자동차, 토지, 공업과 수공예 생산품, 그 밖에 인간이 소유하고 있는 일체의 물건들. 이외에 비물질적 재물도 포함된다. 예를 들면 사랑, 정의, 평화, 자유, 건강이나 문화, 전달 매체, 과학과 기술 등이다. 그리고 인간 관계, 연대, 자아 인식,

개인의 소유물. 개인이 소유한 동산과 부동산만이 아니라 무형의 재산, 즉 지식, 기술적 숙련, 과학적 지식과 그 결과물도 포함된다. 법률에서 재산이란 용어가 구체적으로 시사하는 것은 어떤 객체에 관해서 개인들 사이에 존재하는 것으로 정부가 인정했거나 제정한 일체의 관계이다. 즉 일정 목적하에 결합되어 있는 경제적 가치가 있는 것의 총체를 의미한다. ① 교회

루터 (M. Luther, 1483~1546)나 칼뱅(J. Calvin, 1509~1564) 특히 츠빙글리(H. Zwingli, 1484~1531)의 개혁에 만족하지 못한 사람들이 교회와 사회를 보다 급진적이고 내적으로 쇄신하고자 시작한 운동. 〔명 칭〕 재세례파의 경우 기원도 다양하고 그들이 구성하는 단체도 다양하다. 따라서 그들의 운동에 대한 정의도 아