마산교구 소속 본당. 경남 통영시 북신동 302 소재. 1995년 2월 20일 태평동(太平洞) 본당과 대건(大建)본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 예수 부활. 관할구역은 통영시 북신동, 무전동, 광도면, 고산면, 용남면 전 지역. 〔교 세〕 1995년 1,223명, 1997년 1,245명. 〔역대 신부〕 초대 이은진(李恩鎮) 도미니코(1995. 2~1

함흥교구 소속 침묵의 본당. 1935년 8월경 함경남도 북청군 북청읍 서리(北靑邑 西里)에 설립되었다가 1949년경 폐쇄되었으며, 주보는 성녀 오틸리아. 〔역대 신부〕 초대 히머(K. Hiemer, 任竭忠) 갈리스도(1935. 8~10), 2대 파렌코프(W. Farenkopf, 朴偉明) 비트마르(1935. 10~1937. 7), 3대 엔크(D. Enk, 嚴

원주교구 소속 본당. 강원도 동해시 북평동 489 소재. 1958년 4월 25일 삼척(현 성내동) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 노동자의 수호자 성 요셉. 관할 구역은 동해시 북평동, 송정동, 북삼동 전역과 삼화동, 삼흥동, 이원동, 봉오동 일부 지역. 관할 공소는 삼화 1개소. 〔교 세〕 1963년 468명, 1970년 723명, 1977년

조선 후기에 현실과 이념의 개혁을 주장한 학문 · 사상계의 한 유파를 지칭하는 역사적인 용어. 일명 이용후생학파(利用厚生學派). 넓게는 북학을 실학(實學)의 한 조류로 이해하는 데 반해 북학 자체만을 실학으로 규정하기도 한다. 탈성리학(脫性理學)의 입장에서 기존의 화이론(華夷論)을 부정하고, 특히 이용후생에 필요한 청(淸)의 선진 문물과 서학(西學)을 받아

북한 선교를 위하여 한국 천주교 주교 회의 산하에서 활동하는 위원회. 북한 선교위원회의 출범은 한국 천주교회 200주년 기념 사업위원회 내에 '북한 선교부'를 설치한 것에서 비롯되었다. 한국 교회는 1980년대에 조선교구 설정 150주년과 한국 천주교회 창설 200주년, 그리고 제44차 서울 세계 성체 대회 등 뜻 깊은 행사들을 개최하였는데 , 이 중 특히

수원교구 소속 본당. 경기도 성남시 분당구 야탑동 390 소재. 1995년 1월 20일 분당 요한 본당에서 분리 · 신설되었으며, 주보는 성 마르코. 관할 구역은 분당구 야탑동 · 중탑동 전 지역과 하탑동 일부 지역. 〔교 세〕1995년 5,272명, 1996년 5,712명, 1997년 6,171명. 〔역대 신부〕 초대 송병선(宋炳善) 요셉(1995. 2~

수원교구 소속 본당. 경기도 성남시 분당구 정자동 78 소재. 1995년 1월 20일 분당(현 분당 요한) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 사도 성 마태오. 관할 구역은 백궁동, 내정동, 초림동, 금곡동, 판교동, 운중동, 백현동, 구미동, 미금동, 죽전동 전 지역과 정자동, 불정동 일부 지역. 설립 당시 교세는 1,431세대 4,320명이었으나,

수원교구 소속 본당. 경기도 성남시 분당구 장안동 130 소재. 1993년 1월 7일 성남 성남동(城南洞) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 사도 성 요한. 관할 구역은 서현동, 분당동, 수내동, 푸른 마을, 정자동 동아 · 럭키 · 청구 · 한일 · 우성 아파트, D15 단독 지역, 광주군 오포면과 용인시 모현면 일부 지역. 〔교 세〕 설립 당시 4

왜관의 성 베네딕도 수도회가 1962년 5월 7일에 설립한 인쇄 · 출판사. 경북 칠곡군 왜관읍 왜관리 134-1번지 소재. 1929년 함경남도 덕원(德源)에 설립한 '인쇄소' 를 모체로 하며, 문서 선교를 통한 복음화에 이바지함을 목적으로 한다. 〔역대 책임자〕 출판사 : 초대 비토(Vitus, 白) 수사(1959~1961), 2대 이소(Iso, 沈) 신

사회 재화(社會財貨), , 특히 사회의 경제적 생산물의 합리적 분배 형태. 〔개념 정의〕 분배 정의는 생산 요소의 합리적 또는 효율적 배분이라는 순수 경제학적 개념과 구분된다. 따라서 분배 정의는 사회에 유효한 질서 규범이나 정의에 관한 기준에 의하여 경제적 · 사회적 재화의 분배 형태를 규정하거나, 기존의 분배 구조 내에서 구성원간의 물질적 불평등을 조절

존재의 본질과 현상의 구조를 파악하는 것에 중점을 두고 언어의 본질과 구조를 분석하는 현대 철학의 한 분야. 주로 영국과 미국에서 발전하였다. 〔등장과 그 의미〕 분석 철학은 20세기 초에 관념론의 극복을 시도하던 러셀(B. Russell)과 무어(G.E. Moore)에 의해서 영국 실재론(British realism)의 형태로 나타났다. 이들은 헤겔(G.

마음이 산란하고 주의가 분산되어 여러 가지 잡스러운 생각이 떠오름. 종교적으로 수도나 수행을 방해하는 여러 가지 옳지 못한 생각을 가리키는 이 말은, 오늘날의 '주의 산만'이나 '주의력 산만'에 해당하는 개념이다. 기도를 '하느님께 마음을 들어올리는 것' 또는 '하느님과 인간 사이의 사랑의 대화' 라고 할 때, 하느님께 마음을 집중하지 못하고 하느님 아닌

본원이나 다른 수도원에 종속되지만 별도의 법인체를 구성하지 않는 수도 공동체. 수도회나 그 밖의 봉헌 생활회들의 동적인 차원, 즉 선교적이며 사도적인 차원과 밀접한 관계를 갖는 중요한 개념이다. 〔넓은 의미〕 본원을 제외한 다른 모든 집들을 의미한다. 따라서 여기에는 법인이거나 법인이 아닌 집들, 상설적이거나 임시적인 집들, 다양한 목적을 지닌 집들 등 모

유럽 남동부 발칸 반도 동쪽에 위치한 중앙 집권 공화제 · 단원제의 국가로 공식 명칭은 불가리아 공화국 (Republika Bǎlgarija). 북쪽은 다뉴브(Danube) 강을 중심으로 루마니아와 경계를 이루며, 그리고 서쪽은 유고슬라비아, 남쪽은 그리스와 터키, 동쪽은 흑해와 접해 있으며, 수도는 소피아(Sofia)이다. 면적은 110,994k㎡이고,