예수회 소속 중국 선교사. 수학자. 중국력(中國曆)의개혁자. 세례명은 야고보. 중국명은 나아각(羅雅各). 자(字)는 미소(味韶). 1592년 1월 29일 이탈리아 밀라노(Milano)의 귀족 가문에서 태어나 1614년 예수회에 입회하여 철학과 신학을 공부한 후, 1617년 로마에서 벨라르미노(R. Bellarminus) 추기경으로부터 사제 서품을 받았다.

파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 요한. 한국명은 노약망(盧若望). 1860년 11월 25일 프랑스 에농(Hénon) 지방에서 열심한 신앙을 가진 가난한 노동자의 아들로 태어나 일찍부터 사제관에서 라틴어를 배웠다. 플루게르네벨(Plougernével) 소신학교와 성 브리외크(Saint Brieuc) 대신학교에서 공부한 뒤, 파리 외방전교회에 입회

로고스는 그리스어로서 매우 다양한 뜻을 지니고 있다. 어원은 레고(λέγω)에서 왔는데, 이 동사는 크게 두가지의 뜻을 근본으로 하고 있다. 하나는 '(질서 있게)모으다' , '셈하다' 란 뜻이고, 다른 하나는 '말하다' 란 뜻이다. 로고스의 다양한 의미도 기본적으로 이 두 가지의 뜻에서 파생된 것이다. 따라서 로고스는 단어, 말〔話), 논의, 설명, 이설

신부. 파리 외방전교회의 고문서 학자이자 역사가. 파리 외방전교회의 초창기 활동에 대한 연구와 분석을 최 초로 시작하여 많은 저서를 남긴 로네는, 1853년 10월 21일 프랑스 망(Mans) 교구의 멜레 뒤 멘느(Meslay-du-Maine)에서 태어나 라발(Laval)의 신학교에서 철학을 공부한 후, 1874년 9월 29일 파리 외방전교회 신학교에 들어

예수회 소속 인도차이나 선교사. 프랑스인으로서는 최초로 베트남을 방문한 선교사이자 방인 사제의 양성과 선교지 관습에의 적응을 주장한 인물. 1591년 3월 15일 프랑스 아비뇽(Avignon)에서 태어나 1612년 4월 14일 로마에 있는 예수회에 입회하였다. 극동 선교를 원했던 그는 1619년에 리스본(Lisbonne)을 떠나 1623년까지 고아(Gôa)

예수회 소속 중국 선교사. 세례명은 요한. 중국명은 육약한(陸若漢). 1559년 포르투갈의 알쿠체(Alcouche)에서 태어나 1576년 예수회에 입회하여 사제 서품을 받고 1583년에 인도에 파견된 로드리게스 신부는, 그 후 다시 일본으로 파견되었는데 그곳에서 오랫동안 사목하면서 일본어로 된 많은 저서들을 남겼다. 특히 일본의 우상숭배의 토대를 제공한 중

이탈리아의 성모 순례지. 레 마르케(Le Marche) 자치주의 주도(州都) 안코나(Ancona)에서 약 28km 떨어져있는 면적 17.69k㎡의 작은 도시로, 해발 127m의 언덕위에 위치하고 있다. 로레토는 이탈리아에서 가장 유명한 '성모의 집' (Sancta Casa, 聖家)과 관련된 기념물과 이탈리아 공예품 및 성물(聖物) 제작으로 널리 알려져 있어

신부. 현대 독일의 가톨릭 교회사가. 특히 종교 개혁사가. 1887년 12월 13일 룩셈부르크의 그르펜마허(Grevemmacher)에서 태어나 로마, 프라이부르크, 본 등지에서 공부하였으며 1910년에 철학 박사 학위를 취득하고, 1920년에는 신학 박사 학위를 취득하였다. 1913년에 사제 서품을 받고, 본에서 《가톨릭 저술집》(Corpus Catholi

64년 로마 대화재 사건 이후 발생한 대박해 때 순교한 성인들. 축일은 6월 30일. 새 전례력에는 여러 가지 이유로 많은 고대 성인들의 축일을 이 축일에 모아 기념하도록 하였다. 동시에 로마 교회의 굳건한 터전을 마련하였던 사도 베드로와 바오로의 축일(6월 29일) 다음날에 기념함으로써 로마 교회의 초기 순교자들에 대한 순교의 영광을 함께 기념하도록 하였

1861년 3월 27일 이탈리아의 민족주의자들에 의해 로마가 통일된 이탈리아 반도의 수도로 선포되고, 1870년 9월 20일에는 이탈리아 군대에 의해 로마와 교황령이 점령됨으로써 이후 교황청과 새로운 이탈리아 왕국사이에 일어난 정치적 · 종교적 분쟁. 이 분쟁은 1929년까지 약 60년 동안 계속되었는데, 이 기간 동안 교황령이 붕괴되었다. 〔과 정〕 당시

기원전 27년부터 서기 476년까지 이탈리아 반도 및 지중해를 중심으로 약 500년 동안 지속된 제국. 기원전 27년부터 서기 285년까지의 공화제 전통이 남아 있는 원수정(元首政, principatus) 시대와 285~476년의 실질적인 전제 군주정(專制君主政, dominatus) 시대로 양분된다. 공화정 체제는 도시 국가로서는 적절한 제도였으나 지중해

로마가 건국된 기원전 8세기에서 그리스도교가 로마 제국의 국교가 된 서기 4세기까지 로마인의 종교적 신앙 · 의식 · 제도. 지중해 지역의 요소를 가진 에트루리아(Etruria)족과 그리스 종교로부터 차용된 요소 및 이집트와 근동 지방으로부터 도입된 밀교적(密敎的) 요소를 포함한 종교의 총합이다. 이 종교는 기원전 6~3세기의 고위 성직자 계급 안에서 로마