1979년 9월 12일 오웅진(吳雄鎭, 사도 요한) 신부가 '의지할 곳 없고 얻어먹을 힘조차 없는' 이들에게 예수 의 사랑과 위안을 주기 위해 설립한 수도회. [수도회의 설립과 발전] 1976년 5월 3일 사제 서품을 받고 그 해 8월 무극 본당 주임으로 부임한 오웅진 신부 는, 1976년 9월 12일 40년 동안 무극천 다리 밑에 거주 하면서 움직일 수

1939년 9월 8일 예수의 마들렌 작은 자매 (Sister Ma- deleine of Jesus, 1898~1989)가 사막의 유목민들 한가운데서 형제이며 친구로서 그들을 사랑하고 하느님께 기도하며 열정적으로 나자렛 예수의 삶을 살아갔던 샤를 드 푸코 (Charles de Foucauld, 1858~1916)의 영성에 따라 사하라 투 구르트(Touggou

1933년 9월 8일 샤를 드 푸코(Charles de Foucauld, 1858~ 1916)의 삶을 찾아 나선 르네 부아욤(R. Voillaume, 1905~ 2003) 신부 등 5명의 신부들에 의해 설립된 수도회. 본원 은 영국에 있으며, 한국에는 서울을 비롯하여 안산 군 산 · 제천 등에 형제 집이 있다. [수도회의 설립] 1926년 파리에서 샤를 드

1540년 9월 27일 교황 바오로 3세(1534~1549)의 회칙 (Regimini militantis ec- clesiae)에 의해서 정식으로 설립된 성직 수도회. 본부는 로마에 있으며, 한국 지구는 서울 마포구 신수동 1-1번 지에 있다. [성 격] 예수회의 기원은 로율라의 이냐시오(Ignatius de Loyola, 1491~1556)와 6명의 동

하느님의 계시나 뜻을 사람들에게 전하는 일이나 그 말. 이러한 예언 활동의 담당자를 예언자(預言者, Prophe- ta)라고 부른다. 그래서 구전이나 기록이든 상관없이 예 언자의 말을 예언이라고 한다. 때때로 하느님을 '대신하 여' 말씀을 전한다고 하여 대언자(代言者), 대변자(代辯 者), 전언자(傳言者)라 부르기도 한다. I . 고대 근동의 예언 현상 현

구약성서를 크게 세 부분으로 구분할 때 사용되는 기 준으로 예언자들의 예언을 기록한 책. 유대교와 그리스 도교의 경전에서 예언서는 큰 차이가 있다. [분 류] 유대교 : 유대교에서는 구약성서를 모세 오경 과 예언서, 성문서 등 셋으로 나누고, 예언서를 연대순에 따라 전기 예언서와 후기 예언서로 구분한다. ① 전기 예언서 : 예언서의 첫머리에 놓인 4권의 성

하느님의 말씀을 증거하고 전하는 예언자의 직무. 그 래서 "예언자직"이라고도 한다. 이 직무는 성부께서 성 령으로 기름 부어 "사제이고 예언자이며 왕" 으로 세운 예수 그리스도의 세 가지 직분 중 하나이며, 하느님 백성 전체가 신앙과 세례로 그리스도와 일치함으로써 이 세 가지 직분에 참여하며, 거기에서 나오는 사명과 봉사의 책임을 진다(《가톨릭 교회 교리서

하느님이 사람의 구원을 미리 정하였다는 견해. 프로 테스탄티즘의 주요 원리 중 하나. 인간의 궁극적인 운명은 인간을 구원하고자 하는 하느 님의 섭리 안에 있으며, 그 하느님의 행위는 인간의 자기 완성 행위에 선행한다는, 즉 인간의 자기 완성 내지는 구 원에 대한 신적 주도권을 전제하는 견해이다. 이는 하느 님의 인간 사랑에 대한 최고의 긍정이다. 유대교와

안동교구 소속 본당. 경북 예천군 예천읍 서본리 235 소재. 1932년 5월 22일 공평(孔坪) 본당에서 분리 · 설 립되었으며, 주보는 성 프란치스코 사베리오. 관할 구역 은 예천군 예천읍 상리면, 하리면, 감천면, 보문면, 용문 면, 유천면, 지보면, 개포면, 호명면. [교 세] 1969년 1,702명, 1973년 1,390명, 1977년 1,420명

성서 주석이나 성서 해석의 한 방법. 구약성서의 인물, 사건, 또는 일들을 신약성서의 인물, 사건, 또는 일들의 전조나 원형으로 해석하는 것. 예형론(豫型論)이라고도 한다. [의 미] 예표론은 '예표' 나 '유형' (類型), '모형' (母 型)을 일컫는 그리스어 '튀포스' (τύπος)에서 유래한다. 튀포스의 어원은 '모양을 만들다' , '형을 찍다' 라는

영화 및 시청각 매체를 통한 복음화 활동을 주도하는 가톨릭 교회 단체들의 국제 연합 기구. '국제 가톨릭 영 화 시청각인 협의회' 의 영문 약자명. 이 기구는 국제 가 톨릭 방송인 협의회(UNDA) 국제 가톨릭 신문 출판인 협회(UCIP)와 함께 교황청의 인준을 받아 활동하는 국 제적인 민간 기구이다. 이 기구의 창설 목적은 다음과 같 다. 첫째, 영화의

조선 시대에 다섯 집을 한 통(統)으로 묶어 농경[耕 耘] · 질병 · 경조사(慶弔事)들을 서로 돕고 치안[出入] 을 함께 유지하도록 한[相保相資] 법. 조선 왕조의 기본 법전인 《경국대전》(經國大典)의 (戶典) 호적(戶籍) 조에 실려 있는 인보(隣保)를 목 적으로 한 향촌 조직법인 오가작통법은 조선 초기에는 호패법 실시, 조선 중기에는 향약 실시와 밀접한

중국의 법철학자, 판사, 외교관. 존 우(John C.H. Wu) 로 세계 법철학계에 널리 알려진 오경웅은 1899년 3월 28일 중국 절강성(浙江省) 영파(寧波)에서 은행가의 아 들로 태어나, 상해의 호강대학(滬江大學)에서 과학을 공 부하다가 법학으로 전공을 바꾼 뒤, 1920년 상해의 동 오법학원(東吳法學院)을 졸업하였다. 1916년 구식 결혼 을 하였

서울대교구 소속 본당. 서울시 송파구 오금동 22-1 소 재. 1989년 10월 13일 신천동(新川洞) 본당에서 분 리 · 설립되었으며, 주보는 성모 성탄. 관할 구역은 오금 동 일부, 방이1동, 오륜동 전 지역. [교 세] 1995년 8,143명, 1996년 8,571명, 1999년 9,310명. [역대 신 부] 초대 여형구(呂瑩九) 미카엘(1989. 1

서울대교구 신부. 세례명은 요셉. 1907년 11월 5일 경기도 화성군 안용면 오목천리에서 오상렬(吳尙烈)과 유동옥(柳東玉, 아나타시아) 사이의 13남매 중 4남으로 태어났다. 11세에 갓등이[旺林] 본당에서 운영하는 신 명의숙(新明義塾)을 거쳐 신풍보통학교를 마치고 1920 년 9월 용산 예수성심신학교에 입학하여 1932년 12월 17일 사제로 서품되었다