성사의 유효성과 성사 은총의 전달이 성사 집전자의 성덕과 신앙에 의해서 영향을 받는다는 이론. 인효론의 개념에는 성사 수령자의 신앙이 성사 은총을 받는 데에 영향을 미친다는 주장이 포함되기도 한다. 〔교의의 형성과 변모] 가톨릭 교회는 전통적으로, 성사가 교회의 의향에 따라 거행되면 집전자의 성덕과 신앙에 좌우되지 않고 성사 은총을 전한다는 사효론(事效論,

전주교구 소속 본당. 전북 전주시 덕진구 인후동 1가 767-6 소재. 1987년 1월 14일 노송동 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 성모 승천. 관할 구역은 인후1동 전지역과 인후동 2가, 우아동 2 · 3가 일부 지역. [교 세] 설정 당시 1,499명, 1990년 2,280명, 1995년 3,914명, 2000년 4,056명. [역대 신부] 초대

개별적 고백 없이 사제가 일괄적으로 사죄경을 외우는 것 일괄 고백과 일괄 사죄로 이루어지는 공동체적 화해 예식 방법은 1972년에 공포된 신앙 교리성성의 훈령<노르메 파스토랄레스〉(Nome pastorales, 1972. 6. 16)에 따라 이루어졌다. 이 훈령에서 일괄 사죄는 화해의 유일한 정상 방법이 아니라 예외적 처사이며, 개별 고백이 물리적 혹은 윤

성인. 스페인 톨레도의 대주교. 저술가. 축일은 1월 23일. [생애와 활동] 607년이나 610년경 스페인 톨레도의 명문 가문에서 태어난 그는, 톨레도의 주교였던 에우제니오(Eugenius)의 조카이다. 일데폰소는 어린 나이에 아버지의 완강한 반대에도 불구하고 톨레도 근교의 아갈리아(Agalia) 수도원에 입회하였다. 그가 수도원에 들어가자 그의 아버지는

춘천교구 소속 본당. 경기도 포천군 일동면 기산 6리 소재. 1971년 11월 7일 포천(抱川) 본당 소속의 화대리 공소에서 포천 본당으로 승격 설정되었으며, 주보는 그리스도 왕. 관할 구역은 포천군 일동면, 내천면, 이동면, 화현면 전 지역. 관할 공소는 이동, 내촌 2개소. 〔교 세] 1974년 438명, 1979년 291명, 1984년 409명, 19

광주대교구 소속 본당. 전남 무안군 일로읍 월암리 186-24 소재. 1956년 5월 10일 산정동 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 성녀 제르트루다. 관할 구역은 일로읍 전 지역과 삼향면 일부 지역. 〔교 세] 1964년 2,400명, 1971년 2,782명, 1977년 2,024명, 1983년 2,030명, 1989년 2,205명, 1995년 3,1

일본에 그리스도교가 전래된 것은 1549년 8월 15일 예수회의 프란치스코 사베리오(F. Xaverius) 신부가 가고시마(鹿兒島)에 입국하면서부터였다. 일본에서는 이때부터 그리스도교 신자는 물론, 교회에 관한 모든 것을 포르투갈어의 발음을 따라 기리시탄(切支丹 또는 吉利支丹)이라고 불렀으며, 이에 명치(明治) 이전의 일본 교회를 기리시탄 교회라고 칭한다.

1540년 교황 바오로 3세(1534~1549)가 인가한 예수회는 종래의 수도회에는 없었던 새로운 것을 여러 가지 시도했다. 그중에서도 창설자 이냐시오 (Ignatius de Loyola, 1541~1556)가 시작한, 전 회원에게 장려한 '회원 상호간의 통신 보고 의 제도는 중요하다. 이냐시오는 각지에 흩어져 있던 예수회원이 로마에 있는 본부와 빈번하게

아시아의 동쪽 끝에 위치해 있는 섬나라 일본의 천주교회 역사. 일본은 홋카이도(北海道) · 혼슈(本州) · 시코쿠(四國) · 규슈(九州) 등 4개의 큰 섬과 1,000여 개의 작은 섬으로 구성되어 있다. 수도는 도쿄(東京)이며, 공용어는 일본어이다. 입헌 군주제 국가이며, 중의원과 참의원으로 나뉘는 양원제를 채택하고 있다. 국회가 정치 기구상 최고 기관이다

서울대교구 소속 본당. 경기도 고양시 일산구 일산1동 600-47 소재. 1935년 행주 본당 소속 공소로 출발하여 1958년 3월 본당으로 승격되었으며, 주보는 파도바의 성 안토니오. 관할 구역은 일산1 · 2동, 풍산동 일부 지 역. 〔교 세] 1964년 1,501명, 1972년 1,868명, 1978년 1,198명, 1984년 1,805명, 1990년

원주교구 소속 본당. 강원도 원주시 일산동 239-1 소재. 1976년 4월 19일 원동 본당과 학성동 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 평화의 모후. 관할 구역은 원주시 일산동, 무실동, 학성1 · 2동, 중앙동, 단계동 전 지역과 평원동 일부 지역. 〔교 세] 설정 당시 518명, 1980년747명, 1985년 1,141명, 1990년 1,877명,

하나의 신만이 존재한다는 신앙. 즉 하나의 신이 세상에서 유일한 신이라 믿는 종교 체계. 일신교의 종교 체계를 잘 보여 주는 종교는 유대교와 그리스도교, 그리고 이슬람교이다. 이 세 종교에서 하느님은 통일성 또는 단일성을 가지신 분이며 신실함을 보여주는 분이다. 이 하느님은 인격적인 존재이기에, 범신론의 비인격적인 신과 다르다. 이 인격적 하느님은 주도권과

인천교구 소속 본당. 인천시 부평구 일신동 180-4 소재. 1983년 3월 1일 부평2동 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 성 김대건 안드레아. 관할 구역은 인천시 일신동, 구산동 전 지역과 부개1동, 송내동 일부 지역. 〔교세] 설립 당시 590명, 1992년 1,954명, 1996년 2,285명, 2000년 2,711명. [역대 신부] 초대 노경삼

종교학에서 궁극적 실재의 단일성과 절대성을 강조하 는 종교 전통들의 특징을 설명하면서 사용하는 개념. 현 상 세계의 모든 존재들을 단일하고 통일적인 것으로 파 악하려는 이론. 일원론은 모든 종교에서 강조하는 궁극 적 실재에 대한 이해와 연결된 개념이고, 종교학에서도 중요한 의미를 지니고 보편적으로 사용되는 개념이다. 〔의미와 기본 내용] 종교학에서 일원론이

주교 회의 교리 주교위원회의 산하 기구. 1965년 7월 4일 '전국 그리스도교 재일치 위원회' 로 설립되었는데, 주교 회의는 이 기구를 확대하여 비그리스도교 문제까지 취급하는 '일치 위원회' 로 조직을 개편하였고, '종교 문제 연구원' 을 부설하였다. 주교 회의는 1999년 추계 정기 총회에서 일치 운동에 활력을 넣기 위한 취지로 교회 일치와 종교 간 대

일정 기간 동안 일한 대가로 받는 급료. 19세기 유럽과 미국의 지배적인 경제 철학은 임금이 수요와 공급의 법칙에 따라 결정되야 한다고 하였다. 즉, 노동자가 노동에 대한 시장 가격을 받아들이거나 거부하든 자유이며, 사용자는 합의된 임금을 지불하기만 하면 자신의 의무를 다하는 것이라는 생각이었다. 이러한 사고는 공정한 임금 결정을 위한 다른 도덕적 기준을

춘천교구 소속 본당. 강원도 강릉시 임당동 159 소재. 1921년에 설립되었으며, 주보는 성 골롬바노. 관할 구역은 임당동 · 중앙동 · 홍제동 · 교1동 전 지역과 교2동 · 내곡동 · 사천면 · 성산면 · 왕산면 · 구정면 일부 지역이며, 관할 공소는 사천 1개소. [교 세] 1955년 674명, 1960년 2,204명, 1965년 2,425명, 19