반성적으로 문제의 근원을 밝혀 가는 철학의 한 분야. 인식(epistene, cognitio)의 가능 원리를 탐구한다. 인식론, 즉 '인식에 대한 이론' 은 인식에 대한 반성의 결실이다. 인식에 대해 반성한다는 것은 인식을 인식이게 해 주는 토대, 그것도 참된 인식 즉 진리를 진리이도록 만들어 주는 의심할 여지없는 확실한 기초를 탐구하고, 어떤 인식이 진리

순교자. 세례명은 마르티노. 충청도 덕산(德山) 용머리(충남 삽교읍 용동리 1구의 주래)의 교동 인씨(喬桐 印氏) 집안에서 태어났다. 신분은 양반이며, 평소 친분이 있던 황사영(黃嗣永, 알렉시오)에게 교리를 배워 입교하였다. 입교 후 교회의 가르침에 따라 신주(神主)를 강물에 버렸으며, 맏아들을 데리고 서울로 올라와 주문모(周文謨,야고보) 신부에게 세례를

산스크리트어 헤투-프라트야:(lctu-pom)에이를 번역한 불교 용어로써 인(因)과 연(緣)을 합쳐서 부르는 말. 결과를 만드는 직접 · 간접적인 원인. 어떠한 결과가 있기 위해서는 반드시 하나 이상의 원인이 있어야 한다. 그들 중 직접적(親因)이고 내적(內因)이며 주된[主因] 원인을 인'인' 이라고 하며 간접적(疎因)이고 외적[外因]이며 보조적(從因)인

나무, 뼈, 철 등으로 만들어진 도장 그 자체나 그 도장에 의하여 표면에 찍힌 모양. 법적 상업적 공적 문서를 보증하거나 확증하기 위하여, 혹은 기밀을 유지하기 위하여 사용되었다. 인장(Sigilumm)이 "봉인" (封印)이라는 말로도 사용되는 것은, 역사적으로 문서의 기밀을 보호하기 위하여 보내는 사람의 반지에 각인된 인장으로 공문서 봉투를 밀랍이나 금

춘천교구 소속 본당. 강원도 인제군 인제읍 상동 1리 394 소재. 1954년 6월 26일에 설립되었고, 주보는 묵주 기도의 모후. 관할 구역은 인제읍 전 지역. 〔교 세] 1968년 1,433명, 1974년 1,710명, 1980년 1,440명, 1985년 1,643명, 1990년 760명, 1995년 743명, 2000년 872명. [역대 신부] 초대

르네상스 시대의 작곡가이며 교회 음악가. 1545년경 이탈리아의 베로나에서 출생한 인제네리는 소년 시절 베로나 주교좌 성당 성가대의 소년 선창자로 있으면서, 당시 이 성가대의 음악 감독이었던 루포(Vin-cenzo Ruffo, 1505?~1587)로부터 작곡법을 배웠다. 그러나 그는 스승인 루포와는 달리, 개혁의 흐름에 따른 조류를 타는 등 세속적인 음악을

인종적 편견을 토대로 이루어지는 갈등. [개념과 정의] "신체적 특성에 의해 분류한 인류의 종별"이라는 의미를 지닌 인종(人種)이라는 용어는 16세기 초에 처음 사용된 것으로 '연대기적인 질서' 를 의미하는 라틴어의 "라시오"(atio)에서 유래되었다. 본래 이 용어의 논리적인 의미는 생물학적인 어의(語義)를 지닌 것이었으나, 후에 동일한 혈통 내에서 조상

정식으로 인정하는 행정 행위. 교회에서 어떤 기구가 결정한 교령이 구속력을 지니기 위해서나, 혹은 어떤 단체나 정관이 교회 안에서 인정되기 위해서는 상급 권한에 의하여 인준받아야 한다. [사도좌의 인준이 필요한 경우] 우선, 지역 교회의 주교 회의 정관은 사도좌로부터 인준을 받아야 한다. "어느 주교 회의든지 정관을 작성하여 사도좌의인준을 받아야 한다" (

한국 교회의 사제 양성 대학 기관으로서 일곱 번째로 세워진 가톨릭대학교. 인천시 강화군 양도면 도장리 495, 종교 미술학과는 인천시 남동구 간석4동 384-1소재. 〔역대 총장] 초대 최기복(崔基福, 마티아) 신부(1995. 2~1999. 3), 2대 이찬우(李讚雨, 요셉) 신부(1999.3~현재). 인천교구는 1984년부터 신학교 설립 문제에 대해 공식

인천광역시 연수구 동춘1동 517-1 소재. [역대 교장] 초대 임광익(林光益, 1946. 11~1948. 5), 2대 김기삼(金基 三, 1948. 5~1952. 12), 3대 이만호(李萬豪, 1952. 12~1961. 10), 4대 홍흥운(洪興運, 1961. 10~1966. 6), 5대 기본스(J. Gibbons, 盧奉) 신부(1966. 6~1972. 2

노틀담 수녀회에서 운영하는 여자 중등 교육 기관. 인천 광역시 동구 송림동 103-8 소재. 1940년 개교. [역대 교장] 초대 한공렬(韓珍烈, 베드로) 신부(1945.9~1946. 4), 2대 임영길(林英吉, 1946. 4~1950. 4), 3대 조순기(趙順基, 1950. 4~1959. 4) , 4대 김성덕(金聖德) 수녀(1959. 4~1961.3),

학교 법인 인천 가톨릭 교육 재단이 운영하는 사립 초등학교. 인천 광역시 연수구 동춘동 517-2 소재. [역대교장] 초대 드뇌(E. Deneux, 에우제니오, 全學俊) 신부(1917. 4~1935. 5), 2대 임종국(林鍾國, 바오로) 신부(1935. 5~1958.3), 3대 박양선(朴良善, 마리 데오판) 수녀(1958. 4~1959.3), 4대 이일마(

인천광역시 · 부천시 · 김포시 · 시흥시(일부) · 안산시(일부) 등 1개 광역시와 4개 시를 사목 관할 구역으로 하는 주교구. 1958년 서울 대목구에서 인천 감목 대리구로 분리되어 메리놀 외방전교회에 위임되었으며, 1961년 6월 6일 인천 대목구로 설정되었다. 이후 1962년 3월 10일 한국 교회에 교계 제도가 설립되면서 정식 교구로 승격됨과 동시

유효하게 세례 · 견진 · 성품성사를 받은 신자들에게 새겨지는 소멸되지 않는 영적인 표지. 인호 교리의 근원은 성사의 사효성에 관한 교리와 마찬가지로 3세기 중엽의 이단 세례 논쟁에 있다. 아프리카와 소아시아의 교회와는 달리 로마와 알렉산드리아의 교회는 이단 종파에서 수여한 세례도 유효한 세례라고 간주하였고, 이 견해가 관철되었다. 시간이 지나면서 이단 종