성인. 4세기경의 동정 순교자. 쾰른에서 11,000명의 소녀들과 함께 순교한 것으로 여겨져 왔다. 축일은 10월 21일. [생애 및 전설] 이들의 순교에 얽힌 이야기들은 중세 기 때 《황금 전설》(Golden Legend)에 수록되었다. 전설에 따르면, 우르술라는 영국에서 그리스도교 신자인 어느 왕의 딸로 태어났다. 우르술라는 이교도 왕의 아들로부터 청혼

예수회 신부. 선교사. 나폴리 왕국의 레체(Lecce) 출신으로 중국명은 웅삼발(熊三拔), 자는 유강(有綱)이다. [생애와 활동] 1597년 11월 6일 나폴리의 신학교에 서 수련을 시작하여 1602년 3월 25일에 서품을 받았다. 일본으로 선교지가 결정되어 1603년 마카오에 도착하였으나, 1606년 카타네오(C. Cattaneo)가 주관하던 남경(南 京

농산물을 매개로 농촌의 생산 공동체와 도시의 본당 공동체가 연대 교류하여 더불어 사는 공동체를 건설하자는 생명 운동인 우리 농촌 살리기 운동을 주관하는 단체. 한국 가톨릭 농민회가 주축이 되어 생명 가치관의 확립, 도농(都農)의 공생과 순환의 실현, 생태적 생활과 생산 양식의 창출, 공동체적 삶의 실천을 목표로 하고 있다. 1994년 6월 29일에 설립되었

대사제가 하느님의 뜻이 무엇인지를 알기 위하여 점괘처럼 이용하던 물건. 즉 대사제의 신탁 도구 중 하나이다. 우림은 '빛' 을 의미하는 "우르" (אוּר)에서, 둠밈은 '온전함' 을 의미하는 "툼" (תֹּם)에서 유래한 것으로 보인다. 우림과 둠밈은 광야 시절부터 아론에게 주어진 신탁의 도구로 사용되었으며(민수 27, 21 ; 신명 33, 8) 대사제가

성인. 주교. 축일은 5월 16일. [생애와 활동] 이탈리아 움브리아(Umbria) 지방의 구비오(Gubbio)에서 귀족의 자녀로 태어난 우발도는, 게르만계 혈통을 이어받은 아버지를 어려서 여의고 고아가 되었다. 그 후 고향인 구비오의 주교좌 성당 참사 수도회에서 교육을 받고, 후에 그 수도회에 입회하였다. 1114 년에 사제 서품을 받고, 1117년경에

목석이나 금속 등으로 만들어 예배의 대상으로 삼는 절대적인 존재를 표상하는 상. 신의 형상이 아니더라도 예배의 대상이 되는 형상이나 상징(symbol)을 모두 우상이라고 부를 수 있다. [구약의 우상] 용어 : 우상을 의미하는 히브리어는 여러 가지이다 '세멜'( ,2역대 33, 7, 15) · '시르' (שִׁיר), 2이사 45, 16) · '길룰' (ג

목석이나 쇠붙이로 만들어 허수아비[偶]같이 무의미한 모양(像)이나 또는 감각적 대상, 즉 영물(靈物)이나 주물(呪物)을 종교적인 대상으로 숭배하는 일. 나아가 어느 특정한 인물을 절대자로서 존중하는 일을 의미하기도 한다. [용 어] 우상 숭배를 뜻하는 라틴어 '이돌롤라트리아 (idololatria)는 '상' (像) 또는 '우상' 을 의미하는 그리스어 '에이

성인(聖人). 축일은 9월 20일. 세례명은 알렉시오. 일명은 세필(世弼). 본관은 단양. 황해도 서흥 향교골의 유명한 양반 집안에서 태어났다. 어려서부터 뛰어난 재능으로 학업에 열중하여 18세 때 진사시(進士試)에 합격하였다. 그러나 우연히 알게 된 김기호(金起浩, 요한) 회장의 가르침과 권면으로 관직에의 뜻을 버리고 천주교에 입교하였다. 그는 가족들의

성녀. 축일은 9월 20일. 세례명은 수산나. 경기도 양 주(楊州)의 양반 가문에서 태어났다. 15세 때 인천(仁 川) 사는 교우 청년과 결혼한 뒤 남편의 권고로 입교하였다. 1828년에 체포되어 사형 선고를 받을 뻔했으나, 체포 당시 임신 중이었으므로 2개월 동안의 옥고와 고문을 당한 후 풀려났다. 하지만 그때 받은 형벌과 고문 의 후유증으로 평생 고통을

전주교구 소속 본당. 전주시 완산구 효자동 1가 406 소재. 1988년 1월 19일 효자동(孝子洞) 본당과 복자(福 者) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 원죄 없이 잉태되신 성모. 관할 구역은 상림동 전 지역과 효자2동 1 가, 효자3동 1가, 효자4동 2~3가, 삼천동 3가, 중화산 동 2가, 만성동, 이서면 일부 지역. [교 세] 1989년 1

친구간의 정의(正義)를 실현함. 친구 사이의 정(情). [용 어] 라틴어로 "우정" 을 의미하는 '아미치시아' (amicitia)는 '아미쿠스' (amicus)라는 명사에서 유래되었는데, '아미쿠스' 는 "친구 · 왕의 심복 부하 · 충성스러운 신하 · 우호국 · 동맹국이라는 다양한 뜻을 갖고 있다. 그 파생어인 '아미치시아' 는 "우정 · 우애 · 친교

부산교구 소속 본당. 경남 울산시 중구 우정동 389번 지 소재. 1983년 2월 17일 울산(蔚山, 현 복산) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 예수 부활. 관할 구역은 우정동, 태화동, 교동, 성남동 전 지역. [교 세] 1983년 1,694명, 1986년 2,602명, 1991년 3,930명, 1996년 3,424명, 2000년 4,205명. [

우주의 생성과 질서에 대한 이론 체계. 학문 분야에 따라 연구 방법 및 목적에 차이가 있다. 자연 과학에서는 천문학적 · 수리 물리학적(數理物理學 的)으로 관측되거나 가정되는 모든 천체와 현상으로 이 루어지는 물리적 우주(universe)를 하나로 통합된 전체로 파악하려고 한다. 반면, 종교학 내지 신학에서는 질서가 잡힌 세계의 창조 또는 생성에 관한 이론

유럽권 러시아 남서부에 있는 나라. 수도는 키예프 (Kyiv)이다. 북쪽으로는 벨로루시, 동쪽으로는 러시아 연방, 남쪽으로는 아조프 해, 흑해, 몰도바, 루마니아, 서쪽으로는 헝가리, 슬로바키아, 폴란드와 접하고 있다. 면적은 603.700k㎡, 인구는 50,660,000(200)이며, 공용어는 우크라이나어이다. 오랜 역사에 걸쳐 수많은 외 세의 침략에 시

해석을 요구하는 본문이 글 자체가 제시하는 것 이외 의 다른 것을 나타내는 표현. [의 미] '우화' 의 어원은 그리스어 동사인 '알레고레오' (ἀλληγορέω)에서 찾을 수 있다. 이 동사는 "다르게 설명하다, 가시적으로 설명하다, 우화적으로 설명하다"라는 뜻을 갖고 있으며, 명사형은 '알레고리아' (ἀλληγορία)이다. 이 용어들은 필로(Philo

춘천교구 소속 본당. 강원도 춘천시 운교동 42 소재. 1965년 9월 6일 죽림동(竹林洞) 본당과 소양로(昭陽 路) 본당에서 분리 설립되었으며, 주보는 한국 순교 성 인. 관할 구역은 운교동, 교동, 조양동, 옥천동, 효자동 일부 지역. [교 세] 1967년 1,627명, 1971년 1,800명, 1977년 2,340명, 1983년 1,505명, 1989