① 대구대교구 소속 본당. 경북 구미시 원평동 435-1 소재. 1956년 12월 30일에 설립되었다. 주보는 성 베 네딕도. 관할 구역은 원평1 · 2 · 3동, 원남동, 남통동, 선주동 전 지역과 송정동, 김천시 아포읍 일부 지역. [교 세] 1968년 1,706명, 1974년 2,000명, 1981년 2,140명, 1986년 3,282명, 1991년

서울대교구 소속 본당. 서울시 성북구 하월곡1동 90-1450 소재. 1968년 9월 24일 미아동(彌阿洞, 현 길음 동) 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 착한 목자. 관할 구역은 하월곡1~4동, 상월곡동, 미아4 · 9동, 종암1 · 2 동, 길음3동 일부 지역. 〔교 세] 1974년 3,040명, 1980 년 4,015명, 1986년 6,470명,

마산교구 소속 본당. 경남 마산시 월남동 2가 1 소재. 1964년 12월 29일에 마산(현 완월동) 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 파티마의 성모. 관할 구역은 월남동, 화영동, 청계동, 홍문동, 창포동, 대내동, 대외동, 반월 동, 중앙동, 신월동, 대성동, 장군동, 두월동, 신창동, 평 화동, 월포동, 월령동 전 지역. [교 세] 1964년 1,

전주교구 소속 본당. 전북 군산시 월명동 16-11 소재. 1961년 7월 2일 둔율동 본당에서 분리 · 설립되었다. 주보는 성 베드로. 관할 구역은 군산시 월명동, 신창동, 중앙로 1가동, 신흥동, 금동, 영화동, 금광동, 송창동, 명산동, 해망동 전 지역과 장미동 일부 지역. [교 세] 설정 당시 550명, 1968년 1,330명, 1974년 1,858

대구대교구 소속 본당. 대구시 달서구 진천동 86 소 재. 1957년 10월 1일(주소록 1958. 10. 5) 화원(花園) 본 당 소속 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성 요 셉. 관할 구역은 대천동 · 월암동 전 지역과 진천동 · 상인동 · 월성동 일부 지역. [교 세] 1957년 350명, 1964 년 765명, 1968년 206명, 1974년

광주대교구 소속 본당. 광주시 남구 월산2동 136-5 소재. 1965년 1월 7일 북동 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 성모 성명. 관할 구역은 백운1동, 월산1 · 2 · 3동, 서1 · 2동 전 지역과 백운 2동, 양동 일부 지역. [교 세] 1968년 1,183명, 1974년 2,248명, 1980년 2,616명, 1985년 4,303명, 1

부산교구 소속 본당. 경남 울산시 남구 신정2동 6952 소재. 1975년 1월 29일 울산(蔚山, 현 복산) 본당에서 분리되어 본당으로 설립되었으며, 주보는 성 안드레아 김대건. 관할 구역은 신정1~4동, 달동, 선암동, 울주군 청량면 전 지역. [교 세] 1976년 638명, 1981년 582 명, 1985년 3,546명, 1991년 6,047명, 19

영국 런던에 있는 성공회 성당. 본래는 베네딕도회 수도원이었으나, 현재의 명칭은 영국 성공회의 '웨스트민스터의 성 베드로 참사 위원 사제 성당' (Collegiate Church of St. Peter in Westeminster)이다. 하지만 일반적으로 '수도원' (Abbey)이란 명칭으로 불리고 있다. 거대한 고딕 양식의 장중한 건물은 중세부터 현대에

1648년 6월에 발표된 영어 사용권 장로교회의 표준 신앙 고백서. [배경과 발전] 영국 국왕 찰스 1세(1625~1649)가 1640년 11월에 소집한 장기(長期) 의회(1640~1660)에서 주도권을 장악한 장로교파 청교도 의원들은 영국 성공회의 국교회 체제에 대해 공격하였다. 1641년 7월에 의회는 영국 성공회의 최고 위원회(High Commissi

15세기 중반 플랑드르의 대표적인 화가. 프랑스 이름 은 로지에 드 라 파스틱르(Rogier de la Pasture) . [생애와 작품] 1399년 혹은 1400년 프랑스 투르네(Touma)에서 태어난 그의 어린 시절에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 단지 칼 만드는 장인의 아들로 태어났다고만 알려져 있으며, 대학 교육을 받은 것으로 여겨진다. 1426

신(神)과 인간을 이해하는 중심 개념으로써 개별적이고 유일회적인 '개체' (個體, das Individum)를 의미하며, '인격' (人格)이라고도 한다. 이 용어는 신론(神論)과 인간론(人間論)에서 핵심 개념이다. 먼저 위격은 신학에서 신론을 전개하는 과정에서 규정되고 확정되었다. 이 단 어가 후에 철학에서 인간론을 전개하는 과정에서 수용되었다. 그래서 신

프랑스의 낭만파 시인. 소설가. 극작가. 19세기의 프랑스어를 가장 풍요롭게 구사한 작가. 많은 작품을 남긴 문필가이면서 동시에 정치가였다. [생 애] 위고는 1802년 2월 26일 프랑스의 브장송(Besangon)에서 출생하였다. 그의 아버지 레오폴 시지스베르(Leópold-Sigisibert Hugo)는 육군 소령이었고 후에 나폴레옹(Napoléon B

종교 개혁 시기의 프랑스에 등장한 칼뱅파 프로테스탄트 신자들을 지칭하는 용어. [발생과 전파] 프랑스는 종교 개혁의 발상지인 독일에 인접해 있기에 종교 개혁을 도입하려는 노력도 일찍 시작되었다. 하지만, 프랑스의 프랑수아 1세(1515~1547)와 앙리 2세(1547~1559)는 독일의 프로테스탄트를 지원하면서도, 자신의 영토 내에서 이들을 따르는 사람들에

세상을 떠난 이들을 위해 바치는 기도. 우리 나라에서는 전통적으로 '연도' (煉禱)라고 불러왔다. 교회는 설립 초기부터 신자가 죽으면 그를 위한 여러가지 전례 행위들을 하였다. 박해 상황이었던 초대 교회 때, 죽음을 '천상 탄일' 이라는 뜻으로 '생일' (Dies na-talis)이라고 부를 만큼 초기 그리스도인들은 부활 신앙에 충실하였으며, 죽은 이들이

죽은 이들을 기억하며 그들을 위해 봉헌하는 미사. 교회가 죽은 이를 위하여 미사를 봉헌하는 이유는 그리스도 안에 한 몸을 이루는 모든 지체들이 상호간에 영성적인 도움을 주며 다른 지체들에게도 희망과 용기를 주기 위해서이다(《미사 경본 총지침》 335항). 따라서 하느님의 자비하심에 전적으로 의지하여 모든 성인의 통공을 믿는 교회가 죽은 이를 위하여 하느님께

세상을 떠난 이들의 영혼을 특별히 기억하며 기도하는 달. 교회는 매년 11월을 위령 성월로 정하였다. 성월(聖月)이란 전례력과는 상관없이 특정한 달에 특 정한 신심을 북돋기 위해서 정해 놓은 한 달 동안의 특별 신심 기간을 의미한다. 특히 정해 놓은 법에 따라 성월에 일정한 신심 행위를 바치면 대사를 받을 수 있도록 역대 교황들이 특전을 줌으로써 성월의 신