가톨릭 교회의 전례력에서 모든 죽은 이를 기억하는 날. 추사이망 첨례(追思已亡瞻禮)라는 이름으로도 불렸다. 통상 11월 2일에 거행하며, 만약 11월 2일이 주일 이라면 다음날로 옮겨 거행한다. 이날은 무엇보다도 아직 연옥에서 고통을 받고 있는 영혼들이 빨리 정화되어 복된 하느님 나라로 들어갈 수 있도록 한마음으로 기도하며, 그들을 위한 위령 미사를 봉헌하

1857년 3월 14일 성녀 마리아 로사 몰라스(St. Maria Rosa Molas, 1815~1876) 수녀가 그리스도의 위로를 현존화 하고 하느님의 자비와 위로의 메시지를 전하며, 특히 곤 궁한 이들이 하느님의 위로를 체험하도록 하기 위해 설 립한 수녀회. 총본부는 로마에 있으며 한국 본원은 서울 시 성북구 성북1동 120-7번지에 있다. [창립자 마

나쁜 마음을 숨기고 겉으로만 착한 체하거나 외면적인 치레로 선한 체하는 것. 호의나 친절을 얻기 위해 누군가 를 속일 목적으로 윤리적으로 선하거나 칭찬할 만한 지 향 혹은 정서를 꾸미는 능력. 위선이란 의미를 지닌 그리스어 '히포크리시스' (ὑπόκρισίς)는, '밑에서' 또는 '아래로' 라는 의미를 지닌 전 치사 '히포' (ὑπό)와 '논쟁하다' 나 '

프랑스의 소설가. 미술 평론가. 본명은 샤를 마리 조르 주 위스망스(Charles-Marie-Georges Huysmans) . [생 애] 위스망스는 1848년 2월 5일 파리에서 프랑스 인인 어머니와 네덜란드의 화가 가문 출신인 아버지 사 이에서 외아들로 태어났다. 이러한 배경은 위스망스의 예술에 대한 기호와 진실의 포착을 이미지를 통해 묘사 하는 심미적

성인. 축일은 9월 20일. 파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 마르티노 루가. 한국 성(姓)은 민(闕). 1836년 10월 20일 프랑스 랑그르(Langres) 교구의 기용 벨(Guyonvelle)에서 태어났다. 1861년 6월 29일 사제 서 품을 받았으며, 2년 동안 믈레(Melay)와 부아제(Voisey) 본당에서 보좌 신부로 활동했다. 그

일반적으로 어떤 일을 책임지워 맡기는 것. 교회법적 으로 교회 통치권의 한 형태. 교회의 통치권, 즉 재치권 및 관할권은 예수 그리스도 의 왕직을 수행하기 위한 것으로써 정규 통치권(potestas ordinaria)과 위임된 통치권(potestas delegata)으로 구별된 다. 정규 통치권은 법 자체로 해당 직무에 결부되어 있 고, 이를 '직권' 이라

18세기에 형성되어 19세기에 부각되었던 사상 조류 의 하나. '정학과 정도를 지키고' [衛正] '사학과 이단을 물리친다' [斥邪]는 이론으로, 공자의 존주론(尊周論) 내 지는 춘추대의에 입각한 벽이단론(闢異端論)에 바탕을 두고 있다. 본래 이러한 벽이단 사상은 맹자의 양묵(楊 墨) 비판으로, 한유의 도불(道佛) 배척 사상으로 전개되 다가 남송대 주자에 이

신부. 잉글랜드의 신학자. 철학자. 종교 개혁가. 이단자. [생 애] 위클리프는 1330년경 영국 요크셔(Yorkshire) 에서 태어났다고 알려져 있으나 그의 초기 생애에 대한 자료는 매우 부족하여 확실하지 않다. 1345년경 옥스퍼 드 대학교에 입학한 것으로 여겨지며, 1372년에 신학 박사 학위를 받은 것 같다. 1361년 링컨(Lincoln) 교구

얀센주의자로 유명했던 위트레흐트 교구장인 코데(P. Codde, 1686~1704) 대주교를 교황이 파면함으로써 발생한 이교. [성립과 배경] 위트레흐트는 본래 쾰른 대교구에 속한 교구였는데, 스페인 왕 펠리페 2세(1556~1598)에 의해 새롭게 재편된 네덜란드 교계에 포함되어 1559년 대교 구로 승격되었다. 위트레흐트 대교구 소속 교구로는 하 를렘(

몬시놀. 파리 가톨릭 대학교 설립자. 설교가. 프랑스 교회의 문화적인 새로운 흐름 속에서 자유롭고 사회적인 가톨릭 사상을 주창한 가톨릭 사상사의 한 증인. [생애와 활동] 1841년 10월 10일 파리의 귀족 가문 에서 태어난 윌스트는, 어릴 때 주로 개인 교사를 통해 교육을 받았다. 1856년 스타니슬라오 중 · 고등학교를 입학한 그는 여러 가지 분야에서

존재자, 있는 것, 문맥에 따라서는 존재 · 실존 · 존재 사물을 뜻함. 일반적으로 철학적 용어로 '유' 와 '존재 자' , 있는 것' 등은 동의어로 사용된다. 하지만 전통 철 학에서는 엄밀한 의미로 유와 존재자 사이를 구별 짓는다. [어원과 의미] 유는 그리스어의 '온' (ὀν)과 라틴어의 '엔스' (ens)이다. 라틴어로 '유' (ens)는 '있다' (

성녀(聖女). 축일은 9월 20일. 세례명은 체칠리아. 정약종(丁若鍾, 아우구스티노)의 후처(後妻). 성인 정하상(丁夏祥, 바오로)과 성녀 정정혜의 모친. 20세 때 상처(喪妻)한 정약종과 결혼한 뒤 남편으로부터 천주교를 배워 입교하였고, 주문모(周文謨, 야고보) 신부에게서 세례성사를 받았 으며, 처음 가졌던 열심을 언제까지나 변하지 않고 보존하였다. 올바

우리 나라에 두 번째로 입국한 중국인 신부. 세례명은 파치피코(Pacificus). 우리 나라에서는 유방제(劉方濟)로 널리 알려져 있으나 그의 본래 이름은 여항덕(余恒德)이 다. 1834년 초부터 1836년 말까지 약 3년 간 조선에서 선교 활동을 한 유 파치피코 신부는 1795년 중국의 섬 서(陝西)에서 태어났다. 유 신부는 24세 되던 해, 즉 1821

유럽 중남부 발칸 반도에 있는 나라. 공식 명칭은 유고슬라비아 연방 공화국(Federativna Republika Jugoslavija). 북쪽으로는 헝가리, 동쪽으로는 루마니아와 불가리아, 남쪽으로는 마케도니아(Macedonia), , 남서쪽으로 알바니 아와 아드리아 해, 서쪽으로 보스니아-헤르체고비나(Bosnia and Herzegovina) , 북서쪽

전주(全州) 출신의 초기 신자. 유항검(靑恒儉, 아우구 스티노)의 이복 동생. 순교자 이육희(李六喜)의 남편. 주 문모 신부에게 세례를 받은 것이 확실하나 세례명은 알 려져 있지 않다. 아버지는 유동근(柳東根), 어머니는 유 소사(兪召史)이며, 1768년 전북 완주군 이서면 남계리 초남 부락[草南里 혹칭 最南里]에서 태어났다. 그의 형 유 항검은 권일신(權

공자(孔子, 기원전 551~479)를 종사(宗師)로 하여 개 인적인 인격 완성과 공동체적인 이상 사회 실현을 지상 과제로 삼는 가르침. 동양 특히 한국 · 중국 · 일본의 동 북 아시아에서 불교와 함께 현재까지도 큰 영향을 미치 고 있는 종교 사상이다. 유(儒)라는 글자는 인(人)과 수 (需)가 합성된 문자로서, 그 사회에서 "필요한 사람"이 란 뜻이다.

대전교구 소속 본당. 충남 공주시 유구읍 석남리 382 소재. 1968년 12월 28일 공주(公州, 현 중동) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 노동자 성 요셉. 관할 구역은 유구읍, 신풍면, 사곡면 전 지역. [교 세] 1968년 633명, 1971년 700명, 1977년 732명, 1982년 765명, 1988년 748명, 1994년 9