예수 그리스도의 수난을 상징하며 신자들이 그리스도를 닮는 생활을 하겠다는 의지를 담은 표시. 십자 성호를 그음으로써 신앙인들은 자신의 신앙을 고백하며, 예수 그리스도의 십자가 희생의 결과인 구원에 대한 희망을 표현한다. 십자 성호에는 미사 중 복음을 듣기 전에 하는 '작은 십자 성호' , 미사와 기도의 시작과 끝에 하는 '큰 십자 성호' , 사람과 사물을

예수의 십자가 위 죽음 때문에 그리스도의 상징이 된, 가장 오래되고 가장 보편적인 그리스도교의 표시이자 상징. 대속(代贖, redemptio)의 표상이자 그리스도교 신앙을 통한 구원의 상징이기도 하다. 십자가는 예수의 십자가 위의 죽음 전에는 사형을 위한 잔인한 도구였다. 기원전 6세기경부터 서기 4세기까지 십자가형은 사형(死刑)의 한 방법으로 페르시아와

예수와 그 제자들이 "찬송가를 부른 다음 올리브 산으로 떠난"(마르 14, 26) 때부터 예수가 십자가를 지고 "골고타라는"(마르 15, 22) 갈바리아 산으로 올라가 못박히고 부근의 동산 바위에 뚫려 있는 새 무덤에 묻힐 때까지의 행로. 예수의 지상 생활 가운데 마지막 여정으로서 '고통의 길' (Via dolorosa)이라고도 한다. 또 교회에서 가장 사

I . 시대적 배경 II . 십자군 사상의 기원 III . 혜택과 준비 IV . 시대별 원정 과정 V . 결 과 VI . 십자군 운동의 의의 예루살렘과 예수 그리스도의 성묘(聖墓)를 이슬람교 신자들로부터 탈환하기 위하여 일으킨 일련의 군사 원정(軍事遠征). 교회사에서 타종교와의 관계에서 일어난 가장 큰 충돌 가운데 하나는 그리스도교 세계와 이슬람교 세계 사

인천교구 소속 본당. 인천시 북구 십정1동 306 소재. 1983년 9월 1일 주원(朱元, 현 간석4동) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 성 빈천시오 아 바오로. 관할 구역은 십정1 · 2동, 간석1 4동 전 지역. 〔교 세〕 1983년 918명, 1987년 2,089명, 1991년 4,228명, 1995년 4,809명, 1999년 5,109명.

동남 아시아 남부 말레이 반도 남단에 위치한 싱가포르 섬과 54개의 작은 섬들로 이루어져 있는 나라로, 공식 명칭은 싱가포르 공화국. 조호르(Johore) 해협을 사이에 두고 말레이시아와, 남서쪽은 말라카(Malacca) 해협을 사이에 두고 인도네시아의 수마트라 섬과 마주보고있다. 면적은 646km²이고, 인구는 3,164,000명(1998)이며, 수도는

광주대교구 소속 본당. 광주시 서구 상무1동 959-7소재. 1981년 1월 31일 농성동(農城洞) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 원죄 없이 잉태되신 성모 마리아. 관할 구역은 내방동, 상무1동 전 지역과 쌍촌동, 화정1동 일부 지역. 〔교 세〕 1981년 853명, 1986년 2,829명, 1990년 3,789명, 1995년 3,969명, 199

학교 법인 천주교 대전교구 대지학원에서 운영하고 있는 중등 교육 기관. 충청남도 논산시 부창동 1번지 소재. 올바른 가치관을 가진 인간 · 창의적인 인간 · 더불어 살아가는 인간 육성을 교육 목표로 하며, 교훈은 '서로 사랑하고, 서로 용서하자.' 〔역대 교장〕 초대 박상일(朴相一, 벨라지아) 수녀(1962. 3~1966. 10), 2대 곽성진(郭聖振, 보

가나안 남쪽에 있는 사막 지역(민수 13, 21 ; 34, 3)으로 카데시(Kadesh)와 므리바(Meribah)가 이 광야 내에 있다(민수 20, 1 ; 27, 14 ; 33, 36 ; 신명 32, 51). 그래서 카데시 광야' 라고도 불린다(시편 29, 8).출애급 여정에 의하면 씬 광야는 에시게벨과 카데시 사이에 있는 것으로 나타나 있으며(민수 33,

'가톨릭 교회풍으로 노래함' 또는 '경당에서 노래하는 형식' 이라는 의미. 이탈리아어 '시스티나 경당에서' (A Cappella Sistina)라는 말을 '경당에서' (A Cappella)로 줄여 사용하였는데, 시대가 흐르면서 '무반주 합창곡' 이라는 음악 전문 용어로 정착되었다. 역사적으로는 단선율 음악인 그레고리오 성가 이후 교회 안에서 나타나기 시작한

구약성서의 지혜서에 속하며, 모두 8장으로 구성된 작은 노래 책. 〔명 칭〕 아가의 히브리어 성서 명칭인 '쉬르 하쉬림' (שְׁיר השָּׁירים)은 히브리어 성서의 관례대로 본문의 첫 낱말을 따서 지어졌다. 이를 직역하면 '노래들의 노래' 이지만 히브리어 문법에서 소유격을 이용한 반복-예를 들어 신명기 10장 17절의 '신들의 신이시며 주님들의 주님

성녀. 동정 순교자. 축일은 2월 5일. 데치우스(249~251) 황제의 박해 때 순교한 것으로 여겨진다. 〔관련 문헌〕 교황 다마소 1세(366~384)가 성녀의 생애가 담긴 성녀 아가타 찬미가를 지었다고 하나 후대에 익명의 저자가 성인 축일 전례용으로 만든 것으로 보인다(Damasi Epigrammata 75 ; PL 13, 403). 성녀와 관련된 오

일반적으로 '사랑' 을 뜻하는 그리스어 전성 명사(轉成名詞)로서, 초대 교회에서 사랑의 만찬(愛餐)을 일컫던 용어. 〔성서의 의미와 개념〕 고대 그리스어권에서는 거의 사용되지 않았던 이 단어를 칠십인역 성서에서 당시 널리 쓰이던 이집트 방언(코이네 그리스어)에서 차용하여 히브리어 '아헵' (אָהֵב)과 같은 의미(예레 2, 2 ; 31, 3 ; 이사 63

성인. 교황(535~536). 축일은 9월 20일. 사도좌의 권위를 수호하고, 정통 교리를 적극적으로 옹호하였다. 〔생애와 활동〕 로마의 유명한 가문 출신으로, 출생 연도는 알 수 없다. 성 요한과 바오로 성당의 신부였던 그의 아버지 고르디아노(Gordians)는 487~499년에 로마 교회 회의에 참석하였으며, 교황 심마코(498~514)를 반대하여 일어

리용의 대주교. 그리스도 양자설(adoptianismus)을 반대한 대표적인 신학자. 반유대교적인 저술을 남긴 정치 평론가. 〔생애와 활동〕 769년 스페인에서 태어나 무슬림들의 침략을 피해 782년에 갈리아 남부의 나르보네즈(Narbonnaise)로 이주하였으며, 792년 프랑크 왕국 카알 대제(Carolus Magnums, 768~814)의 특사로 나르

성녀. 과부 순교자. 축일은 12월 25일(동방 교회에서는 12월 22일). 〔생애 및 전설〕 6세기 이후의 것으로 보이는 성녀에 관한 전설 때문에 아나스타시아는 로마인으로 묘사되고 있지만, 사실 그녀는 로마에서 순교하지 않았다고 한다. 또 이 전설은 성 그리소고노(Chrysogonus,+304)와 아나스타시아를 결부시키고 있는데, 이 성인 역시 로마의 순

성인. 교황(399~401). 축일은 12월 19일. 〔생애와 활동〕 로마에서 태어났다는 것 외에 출생 연도나 교황이 되기 전의 활동에 대해서는 알려진 바가 없다. 오리제네스의 이단설 배격 : 399년 11월 27일 그가 교황으로 즉위할 무렵, 교회는 그리스도의 위격에 대한 주장으로 분열되어 있었다. 즉 예수 그리스도의 인성(人性)과 신성(神性)이 어떠한