수원교구 소속 본당. 경기도 하남시 덕풍3동 403 소재. 1967년 1월 10일 이천(利川) 본당으로부터 분리 ·설립되었으며, 주보는 성 시몬과 타데오. 관할 구역은 덕풍1~3동, 신장1동, 신평동 일부 지역. 〔교 세〕 1967년 352명, 1972년 650명, 1978년 1,092명, 1982년 1,431명, 1988년 2,231명, 1993년 3,9

지상에서 하느님을 믿고 세상의 악과 싸우며 하느님의 나라를 향해 가고 있는 교회. 이 세상에 살고 있는 신자들은 죽을 때까지 삼구(三仇) 즉 마귀와 세속과 육신에 대적하여 싸워야 하므로, 이 세상 신자들의 모임인 지상교회를 '신전지회' (神戰之會)라고 한다. 이는 전투하는 교회라는 뜻으로, 다른 말로는 '지상 교회' · '전투 교회' · '투쟁하는 교회'

신이 직접 지배한다는 사상이지만 실제로는 신적인 권위에 기초한 군주가 지배하는 형태. 정치 권력자가 자신의 권력을 신으로부터 부여받은 절대적 권력이라고 주장함으로써 국민의 절대적인 복종을 요구하는 정치 체제이다. 〔발전 역사〕 고대 사회 : 원시 사회에서 사회 생활을 전적으로 규제한 것은 종교였다. 따라서 종교적 원리에 의거하는 정치 즉 신정 정치가 일반적

서울대교구 소속 본당. 서울시 양천구 신정4동 975-1 소재. 1976년 12월 9일 목동(木洞) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성 예로니모. 관할 구역은 신정1 · 4 · 5동과 서울 가든 아파트 전 지역. 〔교 세〕1976년 806명, 1981년 2,201명, 1987년 5,815명, 1992년 7,503명, 1999년 7,139명

제주교구 소속 본당. 제주도 제주시 연동 280-19 소재. 1981년 11월 1일 서문(西門) 본당 관할 신제주 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성령 강림. 관할구역은 연동 전 지역과 도두2동, 노형동 일부 지역. 〔교세〕 1981년 343명, 1986년 1,792명, 1992년 4,369명, 1999년 3,881명. 〔역대 신부〕 초대 이태수(李

18세기 후반부터 시작된 신학의 한 분야로서 다양한 그리스도교 종파의 주장과 생활, 그들 상호간의 관계와 논쟁적 한계 등을 연구하는 학문. '신조학' (信條學) 또는 '종파론' (宗派論)이라고도 한다. 신조 비교 신학은 그리스도교 종파 간의 분명한 차이를 부각시키면서 동시에 공통점을 제시하고, 하나인 예수 그리스도의 교회라는 관점에서 갈라진 교회들 사이의

새롭게 발생한 종교. '기성 종교' (established religion)또는 '전통 종교 (traditional religion)의 상대적 개념으로, '신흥 종교' 라고도 한다. 그러나 최근에는 '신종교' 라는 용어를 더 많이 사용하고 있다. '이단' (異端, heresy) ·'사이비 종교' (似而非 宗敎, pseudo-religion) · '사교' (

신(神)적인 것들에 대한 인식을 연구하는 학문. 약 2,000년 전부터 이성이나 경험 또는 정신적인 수련을 통해서 얻어지는 우주에 관한 모든 지식을 의미하는 말로 사용되어 왔다. 〔용어와 의미〕 신지학이라는 용어는 본래 그리스어에서 '신' 또는 '신성' 을 뜻하는 '테오스' (θεός)와 '지식'을 뜻하는 '소피아' (σoφíα)가 합쳐진 '신적인 지식'

제주교구 소속 본당. 제주도 북제주군 한경면 신창리 705 소재. 1952년 6월 29일 제주 중앙(濟州中央) 본당 관할의 준본당에서 본당으로 승격되었으며 주보는 성 베드로와 성 바오로. 관할 구역은 한경면 일부 지역이며, 관할 공소는 용수, 조수 등 2개소.〔교 세〕 1952년 350명, 1956년 700명, 1959년 1,329명, 1964년 2,226

서울대교구 소속 침묵의 본당. 황해도 신천군 신천읍 사직리(社稷里) 소재. 1930년 6월 본당으로 승격되었다가 1949년 2월에 폐쇄되었으며, 주보는 그리스도 왕. 〔교 세〕 1933년 6월 400여 명, 1937년 1,218명. 〔역대신부〕 초대 신성우(申聖雨) 마르코(1930. 6~1931. 5), 2대 이기준(李起俊) 토마스(1931. 5~1935.

인천교구 소속 본당. 경기도 시흥시 신천동 산 25-4소재. 1979년 2월 4일 심곡(深谷, 현 심곡2동) 본당 관할 신천리 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 노동자 성 요셉. 설립 당시 '신천리 본당' 이었으나 1981년에 '소래(蘇萊) 본당' , 그리고 1988년 6월 12일 다시 '신천 본당' 으로 이름을 바꾸었으며, 관할 구역은 안현동 전 지

① 대구대교구 소속 본당. 대구시 동구 신천3동 850-3 소재. 1970년 1월 1일 삼덕동(三德洞) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 성 김대건 안드레아. 본래 이름은 '복자 본당' 이었으나, 1988년 3월 신천동 본당으로 바뀌었다가 1999년 4월 8일 다시 복자 본당으로 환원하였다. 관할 구역은 신천1 · 3동 전 지역과 신천2 · 4동,

연길교구 소속 침묵의 본당. 만주 길림성 액목현 신첨시(滿洲 吉林省 額穆縣 新站市) 소재. 1936년 8월 명월구(明月溝) 본당으로부터 분리 · 설립되었다가 1946년 폐쇄되었으며, 주보는 성 베네딕도. 〔역대 신부〕 초대 슈레플(C. Schrafl, 周聖道) 코르비니아노(1936. 8~12), 2대 루드비히(S.Ludwig, 柳) 세르바치오(1936. 1

칸트(I. Kant, 1724~1804)의 학설을 1870~1920년 사이 독일에서 옹호 · 비판하였던 학자들과 그 학설을 일컫는 말. '신칸트 학파' 라고도 불린다. 〔기 원〕 신칸트주의는 독일의 특수한 사회적 · 문화적 상황에서 발생한 것으로, 오랜 지적 특성들과 함께 하나의 새로운 학문적 풍토를 형성하였다. 이들은 특히 쇼펜하우어(A. Schopenh

신(神)의 의지가 인간들에게 전달되는 것. 한자를 풀이하면 '신에게 청(託)한다' 는 의미로, 인간이 신의 의지가 어떠한지 듣기를 청하는 것이라고 해석할 수 있다. '신탁' 이라는 의미의 라틴어 '오라쿨룸' (oraculum)은 '말하다' · '청하다' 라는 뜻의 동사 '오라레' (orare)에서 파생된 말로, 신이 자신의 의사를 말로 전달하는 것 또는 인

대전교구 소속 본당. 충남 대덕구 석봉동 187-3 소재. 1971년 7월 22일 대흥동 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 착한 목자. 관할 구역은 대전시 대덕구 신탄진동, 목상동, 평촌동, 덕암동, 상서동, 문평동, 미호동, 신일동, 관평동과 충북 청원군 현도면 전 지역. 〔교 세〕 1971년 503명, 1975년 1,845명, 1982년

순교자. 세례명은 베드로. 양반 출신으로 1790년대 초에 입교하였는데, 당시 그는 서울에서 140리 떨어진 곳에 살고 있었다. 그러나 1801년 신유박해(辛酉迫害)가 끝나고 그는 용인(龍仁)에서 40리쯤 떨어진 곳에서 살았는데, 이곳이 그가 원래 살던 곳인지 아니면 피신한 곳인지는 알 수 없다. 그 후 용인에 거주하던 40여 명의 신자들과 강원도로 이주하

전주교구 소속 본당. 정읍시 신태인읍 평화동 546 소재. 1929년 5월 25일 신성리(현 시기동) 본당 관할 능다리 공소에서 능다리 본당으로 승격되었다가 1935년 5월 태인(泰仁) 본당으로, 그리고 1954년에는 신태인(新泰仁) 본당으로 이름을 바꾸었으며, 주보는 원죄 없으신 잉태. 관할 구역은 정읍시 신태인읍, 감곡면 화봉리, 산내면, 산외면, 정우