대구대교구 소속 본당. 경북 칠곡군 약목면 복성 3리 768-1 소재. 1973년 10월 25일 왜관(倭館) 본당 관할 약목 공소에서 준본당으로 승격되었다가 그 해 11월 3 일 본당으로 승격되었다. 주보는 성 니콜라오. 관할 구역은 약목면 관호 2~4리를 제외한 전 지역과 북삼면 전 지역. 〔교 세〕 1973년 631명, 1980년 722명, 1985년

구원을 얻기 위해서는 하느님의 은총과 인간의 의지가 협력해야 하는데, 이 협력의 방식에 대하여 매우 엄격한 태도를 보인 사상. 벨기에 루뱅 대학교의 대표적인 신학 자였던 얀센(C.O. Jansen, 1585~1638)에 의해 비롯된 이 사상은 19세기까지 많은 영향을 미쳤다. 〔배 경〕16세기 중엽 종교 개혁의 결과로 신학자들의 관심은 하느님의 은총과 인간

마산교구 소속 본당. 경남 창원시 신촌동 36-2 소재. 1981년 1월 26일 용지동(현 가음동) 본당으로부터 분 리 · 설립되었으며, 주보는 성 정하상 바오로. 관할 구역 은 신촌동, 웅남동, 양곡동, 월림동, 귀현동, 귀산동, 반월 동, 귀곡동 전 지역. 〔교 세〕 1981년 255명, 1987년 907명, 1993년 1,168명, 1999년 1,10

인천교구 소속 본당. 경기도 김포군 양촌면 양곡리 475-10 소재. 1987년 3월 25일 통진(通津) 본당 관할 양곡 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성모 영 보. 관할 구역은 양곡 1 · 2 · 5 · 6리, 구래 1~6리, 미 산리, 유현리, 석모 1~6리 전역과 대곳면 대능리, 양곡 3리 일부 지역. 관할 공소는 누산리, 대곳, 석정 등 3

춘천교구 소속 본당. 강원도 양구군 양구읍 상 6리 4 소재. 1967년 1월 1일 인제(麟蹄) 본당 관할의 양구 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성 바오로. 관할 구역은 양구읍 전 지역이며, 관할 공소는 남면, 동면, 방 산 등 3개소. 〔교 세〕1967년 622명, 1971년 861명, 1980년 981명, 1985년 913명, 1990년 779

서울대교구 신부. 세례명은 베드로. 1905년 12월 31일 평안남도 평원군 검산면 신지리의 열심한 신자 가정에서 태어났다. 그의 부친 양덕현 (梁德鉉, 힐라리오)은 자신의 집을 개조하여 섶가지 공소 강당으로 사용하도록 하였다 . 그리고 공소가 본당으로 승격되어 초대 주임 샤플랭(Chapelain, 蔡) 신부가 부임하자 기꺼이 그의 복사가 되어 샤플랭 신부

마산교구 주교좌 본당. 경남 마산시 회원구 양덕2동 72-7 소재. 1975년 12월 8일 상남동(上南洞) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 예수 성심. 관할 구역 은 양덕1 · 2동, 석전2동, 합성1 · 2동, 봉암동 전 지역. 〔교 세〕 1976년 813명, 1982년 3,030명, 1989년 4,074명, 1994년 3,812명, 1999년

춘천교구 소속 본당. 강원도 홍천군 남면 양덕원리 222 소재. 1948년 풍수원(豊水院) 본당 관할의 물구비 공소가 수곡리(水曲里, 일명 물굽이 · 물구비) 본당으로 승 격되었다가 1962년 양덕원리로 이전하면서 본당 이름을 양덕원으로 바꾸었다. 주보는 시몬과 타데오. 관할 구역 은 양덕원 2리, 유목정 1 · 2리, 월천리, 명동리, 제곡리, 용수리,

서울 대목구 신부. 세례명은 안드레아. 1895년 10월 30일 충청남도 당진군 합덕에서 태어나 예수성심 신학교에서 공부하고 1924년 6월 14일 사제 서품을 받았다. 풍 수원(豊水院) 본당 보 좌(1924. 6~1927. 4)와 약현(藥峴) 본당 보좌 (1927. 4~1930. 11)를 거쳐 횡성(橫城) 본당 초대 주임으로 부임하 였다. 양덕환 신부는

중국 명(明)나라 시대 왕수인(王守仁, 1472~1528)이 창시한 학문으로, 그의 호(號) '양명' 을 따서 '양명학' 이라고 한다. 왕양명이 제창한 심즉리(心卽理) · 지행 합일(知行合一) · 치양지(致良知) · 사구교(四句敎) 등이 그 핵심 내용으로 되어 있으며, 이러한 왕양명의 사상을 그의 문인(門人)들이 계승하여 발전시켰는 데, 이들의 모든 학문

부산교구 소속 본당. 경남 양산군 양산읍 북부동 365 소재. 1967년 12월 27일 동래(東萊) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성모 성심. 관할 구역은 상북면 전 지역과 하북면, 동면 일부 지역. 〔교 세〕 1967년 489명, 1972년 284명, 1978년 520명, 1982 년 729명, 1989년 1,432명, 1993년 2,

광주대교구 소속 본당. 광주시 북구 양산동 249-2 소 재. 1987년 6월 3일 운암동(雲岩洞) 본당 관할 공소에 서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성 정하상 바오로. 관 할 구역은 양산동, 연제동, 본촌동, 용두동, 지야동, 신 용동 전 지역과 일곡동 일부 지역. 〔교 세〕 1987년 1,018명, 1993년 2,143명, 1999년 3,039명. 〔

선악을 식별하여 선을 행하고 악을 피하라고 명하며, 옳은 선택은 승인하고 그른 선택은 고발하는 인간 공통 의 윤리 의식. 즉 인간이 선을 행하라는 무조건적 요청에 복종하는 자기 자신의 이해. I . 철학에서의 양심 〔정 의〕 양심을 한 가지 의미로 정의하기는 쉽지 않다. 인간은 도덕적 행위에서 사물이나 동료 인간들과 관련되어 있는 반면, 양심에 있어서는 자

양심의 자유에 대한 권리를 거슬러 자행되는 집단 또 는 조직의 불의에 저항하여 공동선을 위해 개인 또는 소집단이 조직 내부의 불의와 부정을 외부에 고발 또는 폭로하는 행위. 선언 대상을 공격하기는 하지만 개인의 명 리(名利)를 추구하지 않고, 특정 집단을 이롭게 하려는 의도가 없기 때문에 정략적 차원의 흑색 선전과는 다르다. 〔배경〕 양심 선언은 외국에서