오스트리아의 사상가이자 철학자. 부버 (M. Buber, 1878~ 1965)와 함께 대화적 인격주의(Der dialogische-Personalismus) 혹은 나와 너(당신)의 철학(Die Ich-Du-Philosophie)의 창시자라고 불린다. 〔생애와 저서〕 1882년 1월 31일 오스트리아의 빈에 서 62세의 아버지와 병약한 어머니 사이에서 여섯

시리아 북서쪽에 위치한 알렙포(Aleppo)에서 남쪽으로 약 60km 정도에 위치한 고대 도시. 시리아에서 가장 오 래된 도시 국가 가운데 하나였으며, 현재의 명칭은 텔 마르디크(Tell Mardikh)이다. 이곳에서 기원전 2300년경에 쓰여진 18,000장 이상의 토판 문서가 발견되었는데, 이 문서들을 '에블라 문서' 라고 한다. 이 문서들의 발굴로 에

교회 초기에 융성하였던 유대계 그리스도교의 한 분파이자 이단. '가난한 이' 를 의미하는 히브리어 "에베오님" (אֶבְיוֹנִים)에서 유래한 이름 자체가 보여 주듯 엄격한 금욕 생활을 하였다. 〔교회의 입장〕 이 파는 본래 예루살렘 함락 이후에 요르단 강 지방에 자리잡은 정통 유대계 그리스도교 공동체에 속해 있으면서 모세의 율법에 충실하였다. 그러나

부모가 없거나 부모의 보살핌을 받을 수 없게 된 아이들에게 가족을 대체해 줌으로써 자립할 때까지 보호 양육하는 사회 복지 단체. SOS란 "우리들의 영혼을 구해주소서"라는 뜻의 'Save Our Souls' 의 약자이다. 대구 · 서울 · 순천 세 곳에 설립되어 있으며, 대구와 서울은 가톨릭에서, 순천은 프로테스탄트에서 그 운영에 관여하고있다. 한국 본부와

여주인공의 이름에 따라 제목이 붙여진 구약성서 중 하나. 히브리어 성서에서는 '성문서' (כְתוּבִים)로 분류되고, 그중에서도 '축제 오경' (מְגִילוֹת)께 속해 '부림절'(פּוּרִים)에 읽혀졌다. 이 책은 칠십인역에서 역사서로 분류되어 느헤미야서 다음에, 그리고 유딧서 앞에 위치하였다. 하지만 불가타 성서에서는 유딧서 다음에 위치한다.

유럽 북동부에 있는 공화국으로, 공식 명칭은 에스토니아 공화국(Eesti Vabariik) 북쪽으로 핀란드 만, 동쪽으로 러시아 연방, 남쪽으로 라트비아, 서쪽으로 발트 해와접해 있으며, 본토와 800여 개의 섬으로 구성되어 있다. 면적은 45,227k㎡이고, 인구는 1,430,000명(1998)이며, 수도는 탈린(Tallinn)이다. 공용어는 에스토니아어

성인. 사제. 설교가. '예수 마리아 수도회' (Congregatio Iesu et Mariae, C.I.M.)와 '착한 목자회' (Ordre de Notre Damede Charité du Refuge)의 설립자. 축일은 8월 19일. 〔생애와 활동〕 1601년 프랑스의 아르장탕(Argentan) 근교 리(R)라는 마을의 유복한 가정에서 외과 의사의 아들

성녀. 프랑스 아마예(Hamaye) 베네딕도회의 수녀원장. 축일은 3월 16일. 〔생 애〕 에우세비아는 627년 성 아달발도(Adalbaldus, +652)와 성녀 릭트루다(Rictruda, +688) 사이의 맏딸로 태어났다. 9세 때 아마예 수녀원의 설립자이자 수녀원 원장인 그녀의 할머니 성녀 제르트루다(Gertruda, +640)를 따라 수녀원에 들어가

4세기 초 아리우스파의 지도자. 아리우스가 318년 알렉산드리아 교회 회의에서 단죄받았을 때 피신시켜 주고 보호해 주는 등 아리우스(Arius, 256?~336)의 오랜 친구였다. 뿐만 아니라 제1차 니체아 공의회(325) 이후에도 아리우스주의 논쟁에서 아리우스파를 선두 지원하였다. 〔생애 및 활동〕 안티오키아 학파의 창시자인 루치아노(Lucianus, +

성인. 베르첼리의 주교. 아리우스주의에 대항한 인물. 축일은 8월 2일. 〔생 애〕 3세기 말 혹은 4세기 초 이탈리아 사르데냐(Sardegna)에서 태어난 그는, 로마에서 교육받던 중 훗날 교황이 된 리베리오(352~366)와 알렉산드리아의 총대주교인 아타나시오(Athanasius Alexandrinus, 295?~373)를 알게 되었다. 로마에서 독서직

체사레아의 주교. 최초의 그리스도교 교회사가. '교회사의 아버지' 라고 불린다. 〔생 애〕 260~265년경 팔레스티나의 체사레아에서 태어났을 것으로 여겨지며 오리제네스(Origenes Alexan-driae, 185?~254)가 세운 도서관과 학교가 있는 이 도시에서 교육을 받았다. 이곳에서 아가피오(Agapius) 주교로부터 사제 서품을 받았을 것으로

성녀. 로마의 동정 순교자. 축일은 12월 25일. 〔생애 및 전설〕 여러 오래된 전기를 통해 전해 오는 전설에 따르면, 에우제니아는 로마 황제 콤모두스(Commo-dus, 180~192) 시대 때 이집트의 집정관이었던 필립포스(Philipos)의 딸로서, 가족과 함께 이집트에서 살았다고 한다. 아버지의 집을 떠나 헬리폴리스(Helipolis)의 주교인 헬

성인. 교황(654~657). 그리스도 단의설(單意說, mono-theletismus)을 단죄한 인물. 축일은 6월 2일. 〔시대적 상황〕 에우제니오 1세가 654년 8월 10일 교황으로 즉위하던 당시의 교회는 그리스도론과 관련된 문제로 각종 종교적 논쟁과 정치적 분쟁이 끊이지 않았다. 이 문제를 둘러싼 동방 교회와 서방 교회와의 대립은 정치적인 문제와 결

교황(1431~1447). 본래의 이름은 가브리엘레 콘둘마로(Gabriele Condulmaro). 동방 교회와의 일치를 위해 바젤 공의회(1431)를 개최한 인물. 〔생애와 활동〕 1383년 베네치아에서 태어난 그는 교황 그레고리오 12세(1406~1415)의 조카이며, 성 아우구스티노 은수자회의 규칙을 철저하게 준수하던 수도자였다. 그리고 1408년에

미사를 뜻하는 용어. '미사' (Missa)라는 용어와 함께 가장 많이 사용되는데, 구체적으로는 '감사 기도' (Prex Eucharistica)를 지칭하는 의미로 사용되기도 한다. 이 단어의 본래 의미는 "감사"이다. 하지만 이 단어는 감사함으로써 이루어진 결과가 아니라 감사하는 행위를 뜻하였다. 이러한 의미에서 '감사의 정' (사도 24, 3) · '감