부산교구 소속 본당. 경남 울산시 울주군 언양읍 송대리 422 소재. 1926년 12월 5일 부산(현 범일) 본당으로 부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 그리스도 왕. 관할 구 역은 언양읍, 상북면, 삼남면, 두서면, 두동면 전 지역과 양산시 하북면, 삼동면 일부 지역. 공소는 삼정, 배내, 두동, 전업, 미호, 사촌, 내와, 봉계, 임보, 하선필, 상선

음성 또는 문자를 통하여 사람의 사상과 감정을 전달 하는 수단. 성서와 관련된 언어들은 성서 히브리어(고전 히브리어), 성서 아람어(제국 아람어), 성서 그리스어(코이네 그리스어) 이다. 그러나 이 언어들은 고대 근동과 지중해 문화권으 로부터 지대한 영향을 받았기 때문에, 이들에 관한 연구 도 성서의 언어들을 이해하는 데 매우 중요하다. I . 아프로-아시

언어에 관한 철학적 문제들을 선험적으로 다루는 응용 철학의 한 분야. 〔언어학과의 관계〕 인간은 서로의 의사 소통을 위하여 언어를 사용한다. 의사 소통을 위해 언어를 사용할 수 있 다는 것은, 단어와 같이 언어를 구성하는 기본 요소들에 대해 인간들이 동일하게 이해하는 공통적인 의미가 있음 을 말한다. 여기서 다음과 같은 질문을 제기할 수 있을 것이다. 첫째

완고하고 편협한 정신적인 태도 혹은 비인간적인 법에 대한 맹목적인 추종을 표현하는 용어. 엄격주의는 윤리 신학의 역사적 발전 과정에서 생겨난 하나의 윤리 체계 이며, 안전주의(tutiorismus)라고도 한다. '엄격주의' 는 '부동' . '견고' . '엄격' 이라는 의미의 라틴어 '리고르' (nigor)에서 파생되었다. 〔역사적인 발생〕 윤리 신학이 발전

중생들이 일상 생활 속에서 하게 되는 일체의 모든 '행위' . 〔어 의〕 산스크리트어 'karman' 의 의역으로, 소리로 번역할 때는 갈마(羯磨)라고 한다. karman은 '하다' · '완수하다' · '만들다' 등의 뜻을 갖는 동사 어근 'k' 에서 파생되어 '행위' · '활동' . '일' 등의 의미를 갖게 되었 다. 업설(業說)은 베다(Veda) 시대부

남아메리카 대륙에 위치한 나라로, 공식 명칭은 에콰도르 공화국. 북쪽으로 콜롬비아, 동쪽과 남쪽으로 페루, 서쪽으로 태평양과 접해 있다. 면적은 270,670km고, 인구는 12,170,000명((1998)이며, 수도는 키토(Quito)이다. 공용어는 스페인어이고, 일부 인디언들은 케추아어를 사용한다. 국민은 메스티소와 원주민 인디언이 대다수를 차지하고 있

인간의 기본적인 아홉 가지 성격 유형에 대한 이론. 이 이론에 따르면 인간에게는 생명력과 기력의 원천으로 세 가지 중심(머리 · 가슴 · 장)이 있고, 그 중심들이 각각 세 가지 성격 유형의 뿌리가 되어 인간의 아홉 가지 성격 유 형을 이루며 각 유형의 수는 균등하다고 한다. 이 이론은 대략 2,000~2,500년 전에 체계가 만들어져 이슬람의 수피(Suf

오늘날 터키의 동부 광야 지역에 위치한 도시로, 현재의 지명은 우르파(Urfa). 〔위치와 역사〕 이 지역은 삼면이 구릉 지대로 둘러싸 여 있고, 남서쪽에는 하란 지방으로 이어지는 평야가 있 다. 에데사는 북쪽의 아나톨리아 고원 지대에서 남쪽의 시리아로 가는 남부 교통로와 서쪽의 지중해 연안에서 동쪽의 페르시아 고원 지대로 연결되는 동서 교통로가 마주치는

창조 후 첫 번째 사람에게 살도록 한 장소. 야훼께서 인간에게 거주지로 허락하신 최초의 장소. 창세기 2-3 장에서 이곳은 미(美)와 풍요의 장소로 언급된 반면, 이 사야서 51장 3절에서는 '야훼의 정원' 으로 묘사되었다. 〔어 원〕 '에덴' (עֵדֶן)의 어원에 대해서는 크게 두 가지 의견이 있다. 하나는 수메르어 '에딘' (Edin)에서 파생되었다는

구약성서에 등장하는 땅과 민족의 이름. 요르단 동편에 있던 세 나라 중 구약성서에 비교적 자세히 언급되어 있는 나라이다. 창세기 25장 25절에는 암몬과 함께 에 돔의 어원론적인 설명이 있고, 36장 31-39절에는 역사 성에 문제가 있기는 하지만 여덟 명의 에돔 왕 명단이 나 온다. 뿐만 아니라 출애급한 이스라엘에 땅의 통과를 허 용하지 않았다는 기사도

성인. 증거자. 영국의 왕(1042~1066) 앵글로 색슨족의 마지막 왕으로, 축일은 10월 13일. [생 애] 1003년 영국 옥스퍼드(Oxford) 주(州)의 이슬 립(Islip)에서 영국의 왕 에설레드 2세(Ethelred Ⅱ, 978~ 1016)와 노르망디의 대공 리샤르 1세(Richard I, 942~ 996)의 딸인 엠마(Emma) 왕비 사이에

성인. 순교자. 이스트 앵글리아(East Anglia)의 왕. 축 일은 11월 20일. [생 애] 841년 색손(Saxon)에서 태어나 그리스도교적 인 가정 환경에서 교육을 받으며 성장하였다. 865년 이 전에 이스트 앵글리아의 왕위에 오른 그는, 모범적인 통치자로서 모든 사람들을 평등하고 정의롭게 다스렸다. 또한 아첨하는 자들의 말에는 귀기울이지 않는 현

16세기 북유럽 르네상스의 대표적 인물이자 인문주의 자. '인문주의 왕자' 라고 불리는 그는 '인문주의' 라는 말을 최초로 사용한 사람이다. 에라스무스는 중세 교회 의 권위와 하느님 중심의 세계관으로부터 벗어나 보다 원천적인 철학적 물음과 예수 그리스도의 가르침으로 돌 아가는 것이 인간 존엄성을 확인하고 옹호하는 것이라고 주장한 고전적 의미의 인문주의를 표

중세 초의 철학자이자 신학자. 〔생 애〕 에리우제나의 생애에 대해 알려진 것은 거의 없다. 800~815년경 아일랜드에서 태어나 그곳 수도원 에서 연구한 것으로 추정된다. 그는 당시 아일랜드의 호 칭인 스코티아(Scotia)를 본따 '스코투스' 라고 불렸으며, '에리우제나' 라는 이름은 아일랜드의 옛 이름인 '에린 (Erin)의 사람' 혹은 '에리우' (E

성녀. 로마의 동정 순교자. 축일은 1월 23일. 〔생애 및 전설〕 에메렌시아나는 304년경에 순교한 것으로 추정된다. 아네스의 수난기에 덧붙여진 추가 부분 에 언급된 전설에 따르면, 에메렌시아나와 아네스는 젖 먹이 자매였다고 한다. 또한 아네스가 순교한 지 며칠 지 난 후 에메렌시아나는 기도하러 아네스의 묘지를 찾아갔고, 기도하는 중에 이교도들의 돌에 맞

성녀. 동정녀. 교황 그레고리오 1세(590~604)의 세 명 의 고모 가운데 한 명. 축일은 1월 5일. 〔생애 및 전설〕 교황 그레고리오 1세는 《복음서에 대 한 설교집》(Homiliae in Evangelia)에서 세 명의 고모들, 즉 신심이 출중하였던 타르실라(Tasilla)와 고르디아나(Gordiana)와 에밀리아나에 대한 추도사를 서술하고 있다(

교황(99/101~107?) . 성인. 순교자. 축일은 10월 26일. 초대 교회의 교황이었기에 에바리스토에 대한 기록은 희박할 뿐만 아니라 문헌에 따라 약간씩 다르게 나타난 다. 이레네오(130~200)에 의하면, 에바리스토 교황은 글레멘스 1세 (90/92~99/101?)를 계승하여 교황직에 오른 것 으로 되어 있으나, 《리베리오 교황표》(Catalog