추기경. 아우구스티노회 수도자이며 르네상스 시대 학자. 교회의 개혁가. 질은 1469년 비테르보에서 안토니노 카니시오(Anto-nino Canisio)의 아들로 태어났다. 그는 파도바(Padova)에서는 니포(Agostino Nifo, 14732~1538)에게서, 이스트라(Istra)의 은둔소에서는 가바르도(Domizio Gavardo) 문하에서 공부하였다

6세기에 활동한 영국의 역사가. 수도원장. 성인. 축일은 1월 29일. 8세기 초반부터 성인으로 공경을 받은 질다는 500년경 스트래스클라이드(Strathclyde) 왕국 출신으로 알려져있지만, 어린 시절에 관한 이야기는 거의 알려져 있지 않다. 성직자로 활동한 것으로 알려져 있는데 수도자였을가능성이 높다. 〔생 애〕 질다에 대한 두 가지 전기가 전해지고

모든 자연적 또는 물질적 물체들은 가능적인 제1 질료와 현실적인 실체적 형상의 두 원리로 구성되어 있다는아리 스토텔레스(기원전 384/ 383~322/321)와 스콜라 철학의 이론. 질료형상론을 의미하는 라틴어 '휠레모르피스무스(Hylemorphismus)는 '질료' 를 의미하는 그리스어 '휠레'(üλη)와 '형상 · 형태' 란 의미의 '모르페' (μορφ

주교. 샤르트르 학파의 신학자, 철학자. 라틴어식 이름은 포레의 질베르토(Gilbertus Porrentanus)이다. 〔생애와 활동〕 질베르는 1080년경 프랑스 중서부의푸아티에(Poitiers)에서 태어났다. 그의 가족은 귀족 가문인 동시에 학자 가문이었다. 그는 고향인 푸아티에 주교좌 성당 학교에서 공부한 후 샤르트르(Chartres)에서 공부하였다.

한 생물체의 심신의 전체 또는 일부가 일시적 또는 계속적으로 장애를 일으켜 정상적인 기능을 발휘할 수 없는 이상 상태. 때때로 질(疾)은 가벼운 급성을 가리키고,병(病)은 질이 심해진 것으로 구분하기도 하나 통상 둘을 합쳐 질병이라 부른다. 〔개 념〕 사람은 태어나면서부터 질병과 연관된다. 질병과 이에 따른 고통은 사람에게 치명적인 영향을 미치므로 사뭇 심

프랑스의 가톨릭 철학사가. 그리스도교 철학자. 토마스주의자. 〔생 애〕 1884년 6월 13일 프랑스 파리에서 가톨릭 신자인 상인의 셋째 아들로 태어난 질송은 생트 클로틸드(Sainte-Clotide) 성당 학교에서 공부한 후, 노트르담 데상 중학교(Collège de Notre Dame des Champs)와 앙리 4세고등학교(Lycée Henri Ⅳ)를

남부 아프리카에 있는 1당제의 독립 공화국. 북쪽은잠비아, 서남쪽은 보츠와나, 동쪽으로는 모잠비크 그리고 남쪽은 남아프리카 공화국에 의해 둘러싸여 있는 내륙 국가이다. 면적은 390,757K㎡로서 남한의 약 4배이다. 수도는 하라레(Harare)이며 인구의 70%가 쇼나(Shona)족이다. 영어가 공용어로 사용되고 있으며, 가톨릭을 포함한 그리스도교가 전체

인간 각 개인을 국가 · 민족 · 인종 · 사회 계급 등 사회적 집합체에 종속되는 존재로 보는 사회 체계. 〔의 미〕 심리 문화적 개념 : 이 용어는 심리 문화적(psy-chocultural) 특징이나 양상을 지칭하는 용어로 사용되기도 하는데, 이때는 '집단주의' (集團主義)라는 번역어가더 많이 사용된다. 예를 들어 서양의 개인주의적 문화와동양의 유교적 집

구약성서의 제2 경전 중 하나. 제2 경전 중에서 경전으로 가장 먼저 채택되었으며, 분량이 51장이나 되는 긴책이다. 집회서는 잠언, 욥기, 전도서, 지혜서와 더불어지혜 문학에 속한 책으로 도덕, 제의, 윤리적 경구, 속담, 찬양 시편, 애가(哀歌), 신학적이고 철학적인 반성,교훈적 권고, 당시의 생활과 관습에 관한 준수 사항 등광범위한 내용을 담고 있다.

마산교구 신부. 세례명은 프란치스코 사베리오. 1958년 10월 7일 경남 진주시 망경북동에서 출생하여 1978년 2월 성신고등학교를 마치고 1982년 2월 가톨릭대학신학부를 졸업하였다. 군복무를 마치고 1985년 3월 대건신학대학 대학원 연구과를 거쳐, 1987년 1월 22일 마산 구암 본당에서 장병화(張炳華, 요셉) 주교의 집전으로 사제 서품되었다. 함

아프리카 중북부 내륙에 있는 국가로 공식 명칭은 차드 공화국(Republiic of Chad) 북쪽은 리비아, 남쪽은 중앙아프리카 공화국과 카메룬, 동쪽은 수단, 서쪽은 니제르 · 나이지리아와 접하고 있다. 면적은 1,284,000k㎡이고 인구는 9 253 ,493명(2003)이며 수도는 은자메나(N'Djamena)이다. 공용어는 아랍어와 프랑스어이며, 그

히폴리토(170~236)가 증언한 것처럼, 1972년까지 사제품을 받기 위한 준비 단계로 부제품 전에 받는 대품(大品 : 차부제품, 부제품, 사제품) 중 하나. 이 품은 로마에서 시종직을 받은 사람들을 관리하는직책에서 발전한 것으로, 부제를 보좌하는 역할을 수행하였다. 초기 교회에서는 어느 곳에서도 차부제품을 성품성사로 간주하지 않았다. 그래서 히폴리토는

베네딕도회 오틸리엔 연합회 소속 한국 선교사. 수도명은 빅토리노. 세례명은 테오도르. 한국명 서상열(徐相烈) 차일라이스는 1888년 7월 1일 독일 헤르비폴(Herbi-pol) 교구의 하펜로(Hafenlohr)에서 태어나, 1908년 오틸리엔 연합회의 상트 오틸리엔(St.Ottilien) 수도원에 입회하여 1년간 법정 수련을 받은 후 1909년 3월 21일

한국 천주교회의 중국 요동(遼東) 지역 사적지. 중국요녕성(遼寧省) 장하시(莊河市) 소재. 차쿠(Tcha-keou)는 마을 이름으로 지금의 이름은 용화산(蓉花山)1838년에 설정된 요동 대목구(1840년 만주 대목구로개칭)의 사목 거점으로, 최양업(崔良業, 토마스) 신부의첫 사목지 중 한 곳이다. 병인박해(丙寅迫害) 이후인1868년 12월 제2차 조선 대목

남녀 수도자들에게 수도복을 입혀 주는 예식. 수도 생활 제도가 시작된 초기(3~4세기)에는 수도 생활의 의지를 확인하기 위해 며칠간의 시험 기간을 거친다음 수도복을 입혀 주는 예식으로 바로 수도자 신분이되었다(《파코미오 규칙서》, , 49항). 그러나 5세기부터 회 수도자들의 경우에는 적어도 1년간의 수련기를마친 다음 수도복을 입혀 주었으며(가시아노, 《제

사제직을 지원한 신학생들이 수단(subtana, subtancum) 과 전례 거행 및 성사 집행 중에 착용하는 중백의(中白 衣, superpelliceum)를 받아 입는 예식. 이 예식은 그리스도를 따르려는 마음으로 진리와 정의 의 갑옷을 상징하는 성직자의 고유한 복장인 수단을 입 는 예식이다. 수단을 입음으로써 성령의 은총으로 열심 한 마음을 항구히 보존