Ⅰ. 성서에서의 파견 Ⅱ. 전례에서의 파견 어떤 일이나 임무를 맡겨 어느 곳에 보내는 행위. Ⅰ. 성서에서의 파견 성서에서 하느님은 자신이 계획하고 섭리하는 일들을 위하여 사람들을 부르고, 특정한 곳으로 보낸다. 그런데 성서에서 말하는 파견은 구세사와 밀접히 관련되어 있고, 구체적 사건을 통하여 명백히 표명된 하느님의 적극적 소명(召命)을 포함하고

(⇨ 폐회식)

주일과 의무 축일에 육체 노동을 하지 않는 것. 〔유래와 의미〕 "하느님께서는 하시던 일을 이렛날에 마무리하셨다"(창세 2,2). 창조에 대한 성서의 언급처럼, 인간의 삶도 노동과 휴식으로 엮이어 있다. '주님의 날'〔主日〕이 제정됨으로써 모든 사람들은 자신들의 가정, 문화, 사회, 종교 생활을 영위하기에 충분한 휴식과 여가를 즐길 수 있게 되었다. 주일에

중앙 아메리카 동쪽 끝의 남 · 북 아메리카 대륙을 잇는 파나마 지협에 있는 국가로, 공식 명칭은 파나마 공화국(República de Panamá). 북쪽은 카리브 해, 남쪽은 태평양을 마주하고 있으며, 동쪽은 콜롬비아, 서쪽은 코스타리카와 국경을 접하고 있다. 면적은 78,200k㎡이고, 인구는 2,860,000명(2003)이며, 수도는 파나마시티(Pa

성인. 카푸친 작은 형제회 소속 신부. 수도명은 피에트렐치나의 비오(Pio da Pietrelcina). 본명은 프란체스코 포르조네(Francesco Forgione). '파드레 비오'(Padre Pio)는 그를 존경하여 일반적으로 부르는 호칭으로 '비오 신부님'이란 의미이다. 십자가에 못박힌 예수 그리스도에게 생긴 오상(五傷, stigma)을 받았기에 '

메리놀 외방전교회 소속 한국 선교사. 주교. 초대 청주교구장. 세례명은 야고보. 한국명은 파지(巴智). 1898년 3월 미국 뉴욕 주 브루클린(Brooklyn)에서 출생하였다. 1918년 뉴욕 시립고등학교를 졸업하고 메리놀회에 입회하여 1927년 뉴욕의 세인트 프랜시스 대학, 1930년 워싱턴 가톨릭대학원을 졸업하고 32세의 나이에 사제로 서품되었다. 서품

남아메리카 중앙에 있는 국가로, 공식 명칭은 파라과이 공화국(República del Paraguay). 동쪽으로 브라질, 남동쪽 · 남쪽 · 남서쪽으로는 아르헨티나, 북쪽 · 북서쪽으로는 볼리비아와 국경을 접하고 있다. 면적은 406,750㎢이고, 인구는 5,640,000명(2003)이며, 수도는 아순시온(Asunción)이다. 공용어로 스페인어와 과라니

고대 이집트 왕의 칭호. 파라오는 '큰 집'이라는 의미를 지니고 있으나, 후대에 이집트의 왕을 가리키는 직함으로 사용되었다. 고대 왕국을 다스리는 절대적 통치자로서의 파라오는, 그가 맡은 역할과 사회적 위상의 변화에 따라 여러 가지 칭호와 직함을 사용하였다. 왕권이 신성시되고 강화되었던 초기에는 이집트 백성과 우주의 신들 사이를 매개하기 위해 인간으로 나타

베네딕도회 성 오틸리엔 연합회 소속 한국 선교사. 수도명은 비트마로(Witmarus). 세례명은 롱긴(Longin). 한국명은 박위명(朴偉明). 1906년 8월 23일 헤르비폴(Herbipol) 교구의 노이도르프(Neudorf)에서 태어났으며 1919년 뮌스터슈바르자흐(Münsterschwarzach)수도원의 성 루트비히(St. Ludwig) 소신학교에서

(⇨ 엘레아 학파)

파리 외방전교회 소속 신부. 세례명은 테오필로. 한국 이름은 박덕노(朴德老). 1891년 1월 5일 프랑스 모르 드 브르타뉴(Maure de Bretagne)에서 태어난 파르트네는 모르 드 브르타뉴와 생 멘(Saint-Méen) 등에서 초 · 중등 교육을 받았다. 1909년 9월 13일 파리 외방전교회에 입회하여 1915년 4월 3일 사제 서품을 받고 5년

이란 민족이 중심이 되어 세운 고대 왕국(기원전 247~서기 226). 〔역 사〕 이 왕국은 중앙 아시아에 있던 유목 부족이 카스피 해 남동부의 산악 지대인 파르타바(Parthava, 길이 약 480km, 너비 약 192km)에 정착한 데에서 기원하였다. 이들에 대한 최초의 기록은 페르시아의 왕인 다리우스 1세(기원전 522~486)의 통치 시기에 반란을

아시아 지역의 선교를 목적으로 프랑스에서 최초로 교구 소속 신부들로 결성된 선교회. 〔설 립〕 파리 외방전교회의 설립은 1660년경의 여러 상황들과 맞물려 이루어졌다. 첫째는 프랑스, 특히 파리의 일부 교구 신부들과 평신도들, 그중에서도 성체회(Compagnie du Saint Sacrement)로 불리는 신심회의 성직자와 사도직 활동에 열성적인 회원들이

(⇦ 기절벌 ; ⇨ 교회의 제재 ; 교회 형벌)

성인. 순교자. 교황(236~250). 축일은 1월 20일. 파비아노는 파스카 목요일에 새로운 성유를 축성하는 관례를 도입하였다고 전해진다. 하지만 교황으로서의 그의 행적이나 그가 제정한 법령들에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 그런데 체사레아의 에우세비오(Eusebius Caesariensis, 260/265?~339)가 저술한 《교회사》(Histori

성녀. 초기 교회의 기부자. 성 예로니모(Hieronymus, 347~419)의 친구. 축일은 12월 27일. 로마의 부유한 귀족 가문 출신인 파비올라의 결혼 생활은 순탄하지 않았다. 그녀는 첫 남편이 너무 방탕한 생활을 하자 이혼을 하고 곧 재혼하였다. 그러나 이는 교회의 허락 없이 이루어진 일이었기에 당시 그리스도인들 사이에서는 스캔들이었으며, 그로 인

신학자. 교회론 저술가. 〔생 애〕 1812년 5월 9일 이탈리아 루카(Lucca) 시에서 가까운 피에베 산 카를로(Pieve San Carlo)에서 태어난 파살리아는 15세 때인 1827년 11월 예수회에 입회하였으며, 1827~1837년에 콜레조 로마노(Collegio Romano, 현 교황청 그레고리안 대학)에서 철학과 신학을 공부하였다. 이 대학에서

(⇦ 빠스카 ; ⇨ 과월절)

예수 그리스도의 수난과 죽음, 부활에 관한 파스카 신비를 기리는 3일간의 기간. 즉 파스카 목요일 주님 만찬 미사부터 시작하여 예수 부활 대축일 제2 저녁 기도가 끝나는 시기. '파스카 삼일'이란 명칭은 20세기 초 전례 운동으로 시작된 전례 연구 작업의 산물로 1930년경 등장하였고, 1969년 전례력의 개정 작업 때 공식적으로 사용되기 시작하였다. '성

성인. 아빠스. 성체성사에 대한 카롤링거 왕조 시대(750~887)의 신학자. 축일은 4월 26일. 〔생 애〕 785년경 프랑스의 수아송(Soissons)에서 태어난 파스카시오는 갓난아이 때 부모로부터 버림받아 베네딕도회 수녀원에서 양육되었다. 청년이 된 후 아미앵(Amiens) 근처에 있는 코르비(Corbie)의 베네딕도회에 입회하였다 당시 아빠스는 아달